tag:blogger.com,1999:blog-25493303343315290832024-03-06T00:01:32.246-03:00Reforma e AvivamentoPor um evangelho consciente e confessional.Pereira Netohttp://www.blogger.com/profile/08864939323594176241noreply@blogger.comBlogger225125tag:blogger.com,1999:blog-2549330334331529083.post-65147591862605922522019-07-20T09:57:00.001-03:002019-07-20T09:57:52.817-03:00Conceituando Educação Cristã - Filipe Fontes<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/4s54NjmXtXQ" width="480"></iframe>Pereira Netohttp://www.blogger.com/profile/08864939323594176241noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2549330334331529083.post-81751321225751266932019-05-14T15:50:00.001-03:002019-05-14T15:50:04.845-03:00O Pastor e a Síndrome de Burnout - Valdeci Santos (Programa Fides Reform...<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/FfwKSlvPu6c" width="480"></iframe>Pereira Netohttp://www.blogger.com/profile/08864939323594176241noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2549330334331529083.post-26046444509407585912018-09-27T22:50:00.001-03:002018-09-27T22:50:39.390-03:00Íntegra do Discurso de Donald Trump na ONU em 25/09/2018Vale a pena assistir! Dá para entender parte do motivo de tanto ódio contra esse homem.<br /><br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/C-CrrwIqV3w" width="480"></iframe>Pereira Netohttp://www.blogger.com/profile/08864939323594176241noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2549330334331529083.post-57824941920702986562016-05-09T19:31:00.000-03:002016-05-09T19:31:00.249-03:00Primeiro Encontro da Fé Reformada em Caruaru<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitEy1Aj-eXV9CH7-u1vW9mBl_txQmRymh6L8SqORibVl-SM68wK3L-IJBBbRNllS0-fNTK1S2JDiEfbGbLZd8kNiOzvmS7DFM8_OhPASG3er92ytms3Iz8O2ppyGSWGuIjBXAPTKiPyluv/s1600/13128787_874979249277890_935834366_o+-+Copia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="226" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitEy1Aj-eXV9CH7-u1vW9mBl_txQmRymh6L8SqORibVl-SM68wK3L-IJBBbRNllS0-fNTK1S2JDiEfbGbLZd8kNiOzvmS7DFM8_OhPASG3er92ytms3Iz8O2ppyGSWGuIjBXAPTKiPyluv/s320/13128787_874979249277890_935834366_o+-+Copia.jpg" width="320" /></a></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimO9J-bhehQ4w7nhOlBxyfBicAF7eIXZF6J7yZM7SKp4GchogNybnvmn19L_EOu1zS-1R6Vo3iRCyIuW2nV3Rr_42_H_57ypTxoXLNGBOVtyMY23i2QYDcXXKTgP23o_8YWp0sCYiSXBt9/s1600/13112596_878361295606352_1701276020_o+-+Copia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimO9J-bhehQ4w7nhOlBxyfBicAF7eIXZF6J7yZM7SKp4GchogNybnvmn19L_EOu1zS-1R6Vo3iRCyIuW2nV3Rr_42_H_57ypTxoXLNGBOVtyMY23i2QYDcXXKTgP23o_8YWp0sCYiSXBt9/s320/13112596_878361295606352_1701276020_o+-+Copia.jpg" width="226" /></a></div>
<br />Pereira Netohttp://www.blogger.com/profile/08864939323594176241noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2549330334331529083.post-64432028317729010582016-04-26T20:21:00.001-03:002016-04-26T20:21:46.396-03:00Reforma 21 | Como receber a palavra de Deus<a href="http://reforma21.org/artigos/como-receber-a-palavra-de-deus.html#.Vx_3-S_yNQo.blogger">Reforma 21 | Como receber a palavra de Deus</a>: Você já pensou na frequência com que é exposto à palavra de Deus? Cada vez que você abre a Bíblia para se encontrar com o Senhor, o Deus do universo fala. Cada vez que você vai a um pequeno grupo e discute uma passagem da Escritura, ele está falando. Quando você cita versículos de cabeça, Ele está falando. Quando exposto à Sua palavra, Ele te fala quem Ele é, como viver, como as pessoas são e até sobre o futuro. É algo muito perigoso, ser exposto à palavra de Deus, pois toda vez, uma dessas duas coisas acontecem: ou você se torna mais parecido com Jesus Cristo, ou será endurecido à verdade e se torna mais frio em relação a Jesus. Steve Lawson diz o seguinte em sua biografia de João Calvino: “Nós devemos ter a mesma reverência com as Escrituras que temos para com Deus, pois ela vem dEle mesmo, e não há nada nela que seja do homem”. Essa era a fundação inabalável da pregação de Calvino – a autoridade da Escritura divinamente inspirada. Ele cria firmemente que quando a Bíblia fala, DeusPereira Netohttp://www.blogger.com/profile/08864939323594176241noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2549330334331529083.post-29252919122331256672016-04-06T00:13:00.000-03:002016-04-06T00:13:23.606-03:00PORQUE DEVO IR À IGREJA?<div style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #111111; font-family: Georgia, serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em;">
Há diversas propostas em nossa época por um cristianismo sem igreja. Aliás, isso não é novo. Comunidades através de rádio, televisão, internet são propostas semelhantes com uma diferença de mídia. Propostas de uma comunidade sem liderança oficial, sem organização, sem edifício religioso, que mantém o organismo e não a organização são inúmeras desde há muito. Finalmente, cristãos que acham que podem viver à parte da igreja existem desde a época do Novo Testamento.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #111111; font-family: Georgia, serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em;">
É evidente que há também aqueles que dizem que a igreja é uma organização maléfica que existe para enganar e entorpecer pessoas a fim de que aqueles que estão no poder continuem usufruindo a vida e oprimindo os marginalizados, enquanto esses continuam vivendo suas vidas religiosas e abrindo mão de pensar com a própria cabeça.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #111111; font-family: Georgia, serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em;">
Se é assim, se tantos desprezam igreja como algo ultrapassado que não atende as necessidades dos homens contemporâneos, ou, pior algo nocivo, será que existe ainda algum motivo para irmos a igreja, defendermos a igreja e, quem sabe, dedicarmos nossa vida para a igreja?</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #111111; font-family: Georgia, serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em;">
Porque eu ainda devo ir a igreja?</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #111111; font-family: Georgia, serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em;">
<strong style="box-sizing: inherit;">Porque Igreja não é uma invenção de homens, mas de Deus. E é a vontade de Deus que todo cristão de ajunte à Igreja.</strong><br style="box-sizing: inherit;" />Tito 2.11-14 Porquanto a graça de Deus se manifestou salvadora a todos os homens, 12 educando-nos para que, renegadas a impiedade e as paixões mundanas, vivamos, no presente século, sensata, justa e piedosamente, 13 aguardando a bendita esperança e a manifestação da glória do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesus, 14 o qual a si mesmo se deu por nós, a fim de remir-nos de toda iniqüidade e purificar, para si mesmo, um povo exclusivamente seu, zeloso de boas obras.<br style="box-sizing: inherit;" />Hb 10:25 Não deixemos de congregar-nos, como é costume de alguns; antes, façamos admoestações e tanto mais quanto vedes que o Dia se aproxima.<br style="box-sizing: inherit;" />Rm 16:17 Rogo-vos, irmãos, que noteis bem aqueles que provocam divisões e escândalos, em desacordo com a doutrina que aprendestes; afastai-vos deles,<br style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;" />1Co 1:10 Rogo-vos, irmãos, pelo nome de nosso Senhor Jesus Cristo, que faleis todos a mesma coisa e que não haja entre vós divisões; antes, sejais inteiramente unidos, na mesma disposição mental e no mesmo parecer.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #111111; font-family: Georgia, serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em;">
<strong style="box-sizing: inherit;">Porque Cristo a considerou valiosa a ponto de morrer por ela</strong><br style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;" />Efésios 5.25-27 Maridos, amai vossa mulher, como também Cristo amou a igreja e a si mesmo se entregou por ela, 26 para que a santificasse, tendo-a purificado por meio da lavagem de água pela palavra, 27 para a apresentar a si mesmo igreja gloriosa, sem mácula, nem ruga, nem coisa semelhante, porém santa e sem defeito.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #111111; font-family: Georgia, serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em;">
<strong style="box-sizing: inherit;">Porque a igreja é a instituição criada com o objetivo de louvar a Deus. </strong><br style="box-sizing: inherit;" />Sl 107:32 Exaltem-no também na assembléia do povo e o glorifiquem no conselho dos anciãos.<br style="box-sizing: inherit;" />Sl 111:1 Aleluia! De todo o coração renderei graças ao SENHOR, na companhia dos justos e na assembléia.<br style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;" />Sl 149:1 Aleluia! Cantai ao SENHOR um novo cântico e o seu louvor, na assembléia dos santos.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #111111; font-family: Georgia, serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em;">
<strong style="box-sizing: inherit;">Porque é na igreja que eu exerço meus dons espirituais e sou abençoado pelos dons de outros irmãos.</strong><br style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;" />Efésios 4.11-13 E ele mesmo concedeu uns para apóstolos, outros para profetas, outros para evangelistas e outros para pastores e mestres, 12 com vistas ao aperfeiçoamento dos santos para o desempenho do seu serviço, para a edificação do corpo de Cristo, 13 Até que todos cheguemos à unidade da fé e do pleno conhecimento do Filho de Deus, à perfeita varonilidade, à medida da estatura da plenitude de Cristo,</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #111111; font-family: Georgia, serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em;">
<strong style="box-sizing: inherit;">Porque na Igreja eu ouço a pregação da palavra de Deus.</strong><br style="box-sizing: inherit;" />Rm 10:17 E, assim, a fé vem pela pregação, e a pregação, pela palavra de Cristo.<br style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;" />Hebreus 13.7, 17 Lembrai-vos dos vossos guias, os quais vos pregaram a palavra de Deus; e, considerando atentamente o fim da sua vida, imitai a fé que tiveram… 17 Obedecei aos vossos guias e sede submissos para com eles; pois velam por vossa alma, como quem deve prestar contas, para que façam isto com alegria e não gemendo; porque isto não aproveita a vós outros.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #111111; font-family: Georgia, serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em;">
<strong style="box-sizing: inherit;">Porque na Igreja eu participo dos sacramentos.</strong><br style="box-sizing: inherit;" />At 2:38 Respondeu-lhes Pedro: Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo para remissão dos vossos pecados, e recebereis o dom do Espírito Santo.<br style="box-sizing: inherit;" />Mc 16:16 Quem crer e for batizado será salvo; quem, porém, não crer será condenado.<br style="box-sizing: inherit;" />Lc 22:19 E, tomando um pão, tendo dado graças, o partiu e lhes deu, dizendo: Isto é o meu corpo oferecido por vós; fazei isto em memória de mim.<br style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;" />1Coríntios 11.28-29 Examine-se, pois, o homem a si mesmo, e, assim, coma do pão, e beba do cálice; 29 pois quem come e bebe sem discernir o corpo, come e bebe juízo para si.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #111111; font-family: Georgia, serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em;">
<strong style="box-sizing: inherit;">Porque como cristãos, nós precisamos da comunhão dos santos.</strong><br style="box-sizing: inherit;" />Salmo 133.1-3 Oh! Como é bom e agradável viverem unidos os irmãos! 2 É como o óleo precioso sobre a cabeça, o qual desce para a barba, a barba de Arão, e desce para a gola de suas vestes. 3 É como o orvalho do Hermom, que desce sobre os montes de Sião. Ali, ordena o SENHOR a sua bênção e a vida para sempre.<br style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;" />Atos 2.42-47 E perseveravam na doutrina dos apóstolos e na comunhão, no partir do pão e nas orações. 43 Em cada alma havia temor; e muitos prodígios e sinais eram feitos por intermédio dos apóstolos. 44 Todos os que creram estavam juntos e tinham tudo em comum. 45 Vendiam as suas propriedades e bens, distribuindo o produto entre todos, à medida que alguém tinha necessidade. 46 Diariamente perseveravam unânimes no templo, partiam pão de casa em casa e tomavam as suas refeições com alegria e singeleza de coração, 47 louvando a Deus e contando com a simpatia de todo o povo. Enquanto isso, acrescentava-lhes o Senhor, dia a dia, os que iam sendo salvos.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #111111; font-family: Georgia, serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em;">
<strong style="box-sizing: inherit;">Porque a Igreja tem um importante papel a exercer na sociedade: pregação do evangelho, consciência cristã.</strong><br style="box-sizing: inherit;" />Mateus 16.18-19 Também eu te digo que tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela. 19 Dar-te-ei as chaves do reino dos céus; o que ligares na terra terá sido ligado nos céus; e o que desligares na terra terá sido desligado nos céus.<br style="box-sizing: inherit;" />1Tm 3:15 para que, se eu tardar, fiques ciente de como se deve proceder na casa de Deus, que é a igreja do Deus vivo, coluna e baluarte da verdade.<br style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;" />1Pe 2:9 Vós, porém, sois raça eleita, sacerdócio real, nação santa, povo de propriedade exclusiva de Deus, a fim de proclamardes as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz;</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #111111; font-family: Georgia, serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em;">
<strong style="box-sizing: inherit;">Porque a Igreja, através da disciplina eclesiástica, nos ajuda a viver uma vida santa.</strong><br style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;" />Mateus 18.15-18 Se teu irmão pecar contra ti, vai argüi-lo entre ti e ele só. Se ele te ouvir, ganhaste a teu irmão. 16 Se, porém, não te ouvir, toma ainda contigo uma ou duas pessoas, para que, pelo depoimento de duas ou três testemunhas, toda palavra se estabeleça. 17 E, se ele não os atender, dize-o à igreja; e, se recusar ouvir também a igreja, considera-o como gentio e publicano. 18 Em verdade vos digo que tudo o que ligardes na terra terá sido ligado nos céus, e tudo o que desligardes na terra terá sido desligado nos céus.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #111111; font-family: Georgia, serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em;">
<strong style="box-sizing: inherit;">Porque a igreja é a noiva de Cristo, o corpo de Cristo, o edifício construído sobre Cristo, a casa de Deus e a família de Deus.</strong><br style="box-sizing: inherit;" />Cl 1:18 Ele é a cabeça do corpo, da igreja. Ele é o princípio, o primogênito de entre os mortos, para em todas as coisas ter a primazia,<br style="box-sizing: inherit;" />Cl 1:24 Agora, me regozijo nos meus sofrimentos por vós; e preencho o que resta das aflições de Cristo, na minha carne, a favor do seu corpo, que é a igreja;<br style="box-sizing: inherit;" />Ef 1:23 a qual é o seu corpo, a plenitude daquele que a tudo enche em todas as coisas.<br style="box-sizing: inherit;" />1Pedro 2.4-6 Chegando-vos para ele, a pedra que vive, rejeitada, sim, pelos homens, mas para com Deus eleita e preciosa, 5 também vós mesmos, como pedras que vivem, sois edificados casa espiritual para serdes sacerdócio santo, a fim de oferecerdes sacrifícios espirituais agradáveis a Deus por intermédio de Jesus Cristo. 6 Pois isso está na Escritura: Eis que ponho em Sião uma pedra angular, eleita e preciosa; e quem nela crer não será, de modo algum, envergonhado.<br style="box-sizing: inherit;" />1Tm 3:15 para que, se eu tardar, fiques ciente de como se deve proceder na casa de Deus, que é a igreja do Deus vivo, coluna e baluarte da verdade.<br style="box-sizing: inherit;" />Efésios 2.17-22 E, vindo, evangelizou paz a vós outros que estáveis longe e paz também aos que estavam perto; 18 porque, por ele, ambos temos acesso ao Pai em um Espírito. 19 Assim, já não sois estrangeiros e peregrinos, mas concidadãos dos santos, e sois da família de Deus [Rm 8.15-16], 20 edificados sobre o fundamento dos apóstolos e profetas, sendo ele mesmo, Cristo Jesus, a pedra angular; 21 no qual todo o edifício, bem ajustado, cresce para santuário dedicado ao Senhor, 22 no qual também vós juntamente estais sendo edificados para habitação de Deus no Espírito.<br style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;" />Ap 19.7 Alegremo-nos, exultemos e demos-lhe a glória, porque são chegadas as bodas do Cordeiro, cuja esposa a si mesma já se ataviou,</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #111111; font-family: Georgia, serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em;">
<strong style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;">O que as Confissões dizem sobre a Igreja?</strong></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #111111; font-family: Georgia, serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em;">
<strong style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;"><em style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;">CONFISSÃO BELGA</em></strong></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #111111; font-family: Georgia, serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em;">
ARTIGO 27 – A IGREJA CATÓLICA OU UNIVERSAL<br style="box-sizing: inherit;" />Cremos e confessamos uma só igreja católica ou universal1. Ela é uma santa congregação e assembléia2 dos verdadeiros crentes em Cristo, que esperam toda a sua salvação de Jesus Cristo3, lavados pelo sangue dEle, santificados e selados pelo Espírito Santo4.<br style="box-sizing: inherit;" />Esta igreja existe desde o princípio do mundo e existirá até o fim. Pois, Cristo é um Rei eterno, que não pode estar sem súditos5. Esta santa igreja é mantida por Deus contra o furor do mundo inteiro6, mesmo que ela, às vezes, por algum tempo, seja muito pequena e na opinião dos homens, quase desaparecida7. Assim, Deus guardou para si, na perigosa época de Acabe, sete mil homens, que não tinham dobrado os joelhos a Baal8.<br style="box-sizing: inherit;" />Esta santa igreja também não está situada, fixada ou limitada em certo lugar, ou ligada a certas pessoas, mas ela está espalhada e dispersa pelo mundo inteiro9. Contudo, está integrada e unida, de coração e vontade, no mesmo Espírito, pelo poder da fé10.<br style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;" />1 Gn 22:18; Is 49:6; Ef 2:17-19. 2 Sl 111:1; Jo 10:14,16; Ef 4:3-6; Hb 12:22,23. 3 Jl 2: 32; At 2:21. 4 Ef 1:13; Ef 4:30. 5 2Sm 7:16; Sl 89:36; Sl 110:4; Mt 28:18,20; Lc 1:32. 6 Sl 46:5; Mt 16:18. 7 Is 1:9; 1Pe 3:20; Ap 11:7. 8 1Rs 19:18; Rm 11:4. 9 Mt 23:8; Jo 4:21-23; Rm 10:12,13. 10 Sl 119:63; At 4:32; Ef 4:4.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #111111; font-family: Georgia, serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em;">
ARTIGO 28 – O DEVER DE JUNTAR-SE À IGREJA<br style="box-sizing: inherit;" />Esta santa assembléia é a congregação daqueles que são salvos, e fora dela não há salvaçãol. Cremos, então, que ninguém, qualquer que seja a posição ou qualidade, deve viver afastado dela e contentar-se com sua própria pessoa. Mas cada um deve se juntar e se reunir a ela2, mantendo a unidade da igreja, submetendo-se a sua instrução e disciplina3, curvando-se diante do jugo de Jesus Cristo4 e servindo para a edificação dos irmãos5, conforme os dons que Deus concedeu a todos, como membros do mesmo corpo6.<br style="box-sizing: inherit;" />Para observar melhor tudo isto, o dever de todos os fiéis é, conforme a Palavra de Deus, separar-se daqueles que não pertencem a igreja7, e juntar-se a esta assembléia8 em todo lugar onde Deus a tenha estabelecido. Este dever deve ser cumprido, mesmo que os governos e as leis das autoridades o contrariem e mesmo que a morte ou a pena corporal sejam a conseqüência disto9.<br style="box-sizing: inherit;" />Por isso, todos os que se separam desta igreja ou não se juntam a ela, contrariam a ordem de Deus.<br style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;" />1 Mt 16:18,19; At 2:47; Gl 4:26; Ef 5:25-27; Hb 2:11,12; Hb 12:23. 2 2Cr 30:8; Jo 17:21; Cl 3:15. 3 Hb 13:17. 4 Mt 11:28-30. 5 Ef 4:12. 6 1Co 12:7,27; Ef 4:16. 7 Nm 16:23-26; Is 52:11,12; At 2:40; Rm 16:17; Ap 18:4. 8 Sl 122:1; Is 2:3; Hb 10:25. 9 At 4:19,20.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #111111; font-family: Georgia, serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em;">
ARTIGO 29<br style="box-sizing: inherit;" />AS MARCAS DA VERDADEIRA IGREJA DE SEUS MEMBROS E DA FALSA IGREJA<br style="box-sizing: inherit;" />Cremos que se deve discernir diligentemente e com muito cuidado, pela Palavra de Deus, qual é a verdadeira igreja, visto que todas as seitas, que atualmente existem no mundo, se chamam igreja, mas sem razãol. Não falamos aqui dos hipócritas que, na igreja, se acham entre os sinceros fiéis; contudo, não pertencem à igreja, embora sejam membros dela2. Mas queremos dizer que se deve distinguir o corpo e a comunhão da verdadeira igreja, de todas as seitas que se dizem igreja.<br style="box-sizing: inherit;" />As marcas para conhecer a verdadeira igreja são estas: ela mantém a pura pregação do Evangelho3, a pura administração dos sacramentos4 como Cristo os instituiu, e o exercício da disciplina eclesiástica para castigar os pecados5. Em resumo: ela se orienta segundo a pura Palavra de Deus6, rejeitando todo o contrário a esta Palavra7 e reconhecendo Jesus Cristo como o único Cabeça8. Assim, com certeza, se pode conhecer a verdadeira igreja; e a ninguém convém separar-se dela.<br style="box-sizing: inherit;" />Aqueles que pertencem à igreja podem ser conhecidos pelas marcas dos cristãos, a saber: pela fé9 e pelo fato de que eles, tendo aceitado Jesus Cristo como único Salvador, fogem do pecado e seguem a justiçal0, amando Deus e seu próximo11, não se desviando para a direita nem para a esquerda e crucificando a carne, com as obras dela12. Isto não quer dizer, porém , que eles não têm ainda grande fraqueza, mas, pelo Espírito, a combatem, em todos os dias de sua vida 13, e sempre recorrem ao sangue, à morte, ao sofrimento e à obediência do Senhor Jesus. NEle eles têm a remissão dos pecados, pela fél4.<br style="box-sizing: inherit;" />Quanto à falsa igreja, ela atribui mais poder e autoridade a si mesma e a seus regulamentos do que à Palavra de Deus e não quer submeter-se ao jugo de Cristo15. Ela não administra os sacramentos como Cristo ordenou em sua Palavra, mas acrescenta ou elimina o que lhe convém. Ela se baseia mais nos homens que em Cristo. Ela persegue aqueles que vivem de maneira santa, conforme a Palavra de Deus, e que lhe repreendem os pecados, a avareza e a idolatria16.<br style="box-sizing: inherit;" />É fácil conhecer estas duas igrejas e distingui-las uma da outra.<br style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;" />1 Ap 2:9. 2 Rm 9:6. 3 Gl 1:8; 1Tm 3:15. 4 At 19:3-5; 1Co 11:20-29. 5 Mt 18:15-17; 1Co 5:4,5,13; 2Ts 3:6,14; Tt 3:10. 6 Jo 8:47; Jo 17:20; At 17:11; Ef 2:20; Cl 1:23; 1Tm 6:3. 7 1Ts 5:21; lTm 6:20; Ap 2:6. 8 Jo 10:14; Ef 5:23; C1 1:18. 9 Jo 1:12; 1Jo 4:2. 10 Rm 6:2; Fp 3:12. 11 1Jo 4:19-21. 12 Gl 5:24. 13 Rm 7:15; G1 5:17. 14 Rm 7:24,25; 1Jo 1: 7-9. 15 At 4:17,18; 2Tm 4:3,4; 2Jo :9. 16 Jo 16:2.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #111111; font-family: Georgia, serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em;">
ARTIGO 30<br style="box-sizing: inherit;" />O GOVERNO DA IGREJA<br style="box-sizing: inherit;" />Cremos que esta verdadeira igreja deve ser governada conforme a ordem espiritual, que nosso Senhor nos ensinou na sua Palavra1. Deve haver ministros ou pastores para pregarem a Palavra de Deus e administrarem os sacramentos2; deve haver também presbíteros3 e diaconos4 para formarem, com os pastores, o conselho da igreja5. Assim, eles devem manter a verdadeira religião e fazer com que a verdadeira doutrina seja propagada, que os transgressores sejam castigados e contidos, de forma espiritual, e que os pobres e os aflitos recebam ajuda e consolação, conforme necessitam6.<br style="box-sizing: inherit;" />Desta maneira, tudo procederá, na igreja, em boa ordem, quando forem eleitas pessoas fiéis7, conforme a regra do apóstolo Paulo na carta a Timóteo8.<br style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;" />1 At 20:28; Ef 4:11,12; 1Tm 3:15; Hb 13:20, 21. 2 Lc 1:2; Lc 10:16; Jo 20:23; Rm 10:14; 1Co 4:1; 2Co 5:19,20; 2Tm 4:2. 3 At 14:23; Tt 1:5. 4 1Tm 3:8-10. 5 Fp 1:1; 1Tm 4:14. 6 At 6:1-4; Tt 1:7-9. 7 1Co 4:2. 8 1Tm 3.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #111111; font-family: Georgia, serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em;">
ARTIGO 31<br style="box-sizing: inherit;" />OS OFÍCIOS NA IGREJA<br style="box-sizing: inherit;" />Cremos que os ministros da palavra de Deus, os presbíteros e os diáconos devem ser escolhidos para seus ofícios.mediante eleição legítima pela igreja, sob invocação do nome de Deus e em boa ordem, conforme a palavra de Deus ensina.<br style="box-sizing: inherit;" />Por isso, cada membro deve cuidar para não se apoderar do ofício por meios ilícitos, mas deve esperar a hora em que é chamado por Deus, a fim de ter, assim, a certeza de que sua vocação vem do Senhor2.<br style="box-sizing: inherit;" />Quanto aos ministros da Palavra, eles têm, onde quer que estejam, igual poder e autoridade, porque todos são servos de Jesus Cristo3, o único Bispo universal e o único Cabeça da igreja4.<br style="box-sizing: inherit;" />Além disto, a santa ordem de Deus não pode ser violada ou desprezada. Dizemos, portanto, que cada um deve ter respeito especial pelos ministros da Palavra e presbíteros da igreja, em razão do trabalho que realizam5. Cada um deve viver em paz com eles, tanto quanto possível, sem murmuração, contenda ou discórdia.<br style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;" />1 At 1:23,24; At 6:2,3. 2 At 13:2; 1Co 12: 28; 1Tm 4:14; 1Tm 5:22; Hb 5:4. 3 2Co 5:20; 1Pe 5:1-4. 4 Mt 23:8,10; Ef 1:22; Ef 5:23. 5 1Ts 5:12,13; 1Tm 5:17; Hb 13:17.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #111111; font-family: Georgia, serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em;">
ARTIGO 32<br style="box-sizing: inherit;" />A ORDEM E A DISCIPLINA DA IGREJA<br style="box-sizing: inherit;" />Cremos que os que governam a igreja devem cuidar para não se desviarem do que Cristo, nosso único Mestre, nos ordenou1; embora seja útil e bom que, entre eles, se estabeleça e conserve determinada ordem para manter o corpo da igreja.<br style="box-sizing: inherit;" />Por isso, rejeitamos todas as invenções humanas e todas as leis que se queiram introduzir para servir a Deus, mas que venham, de qualquer maneira, comprometer e constranger a consciência2. Aceitamos, então, somente o que serve para promover e guardar a concórdia e a unidade e para manter tudo na obediência a Deus3.<br style="box-sizing: inherit;" />Esta ordem (caso desobedecida exige a excomunhão), feita conforme a Palavra de Deus, com todas as suas conseqüências4.<br style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;" />1 1Tm 3:15. 2 Is 29:13; Mt 15:9; Gl 5:1. 3 1Co 14:33. 4 Mt 16:19; Mt 18:15-18; Rm 16:17; 1Co 5; 1Tm 1:20.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #111111; font-family: Georgia, serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em;">
<strong style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;"><em style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;">CONFISSÃO DE FÉ DE WESTMINSTER</em></strong></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #111111; font-family: Georgia, serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em;">
CAPÍTULO XXV<br style="box-sizing: inherit;" />DA IGREJA<br style="box-sizing: inherit;" />I. A Igreja Católica ou Universal, que é invisível, consta do número total dos eleitos que já foram, dos que agora são e dos que ainda serão reunidos em um só corpo sob Cristo, seu cabeça; ela é a esposa, o corpo, a plenitude daquele que cumpre tudo em todas as coisas.<br style="box-sizing: inherit;" />Ef. 1: 10, 22-23; Col. 1: 18.<br style="box-sizing: inherit;" />II. A Igreja Visível, que também é católica ou universal sob o Evangelho (não sendo restrita a uma nação, como antes sob a Lei) consta de todos aqueles que pelo mundo inteiro professam a verdadeira religião, juntamente com seus filhos; é o Reino do Senhor Jesus, a casa e família de Deus, fora da qual não há possibilidade ordinária de salvação.<br style="box-sizing: inherit;" />I Cor. 1:2, e 12:12-13,; Sal .2:8; I Cor. 7 :14; At. 2:39; Gen. 17:7; Rom. 9:16; Mat. 13:3 Col. 1:13; Ef. 2:19, e 3:15; Mat. 10:32-33; At. 2:47.<br style="box-sizing: inherit;" />III. A esta Igreja Católica Visível Cristo deu o ministério, os oráculos e as ordenanças de Deus, para congregamento e aperfeiçoamento dos santos nesta vida, até o fim do mundo, e pela sua própria presença e pelo seu Espírito, os torna eficazes para esse fim, segundo a sua promessa.<br style="box-sizing: inherit;" />Ef. 4:11-13; Isa. 59:21; Mat. 28:19-20.<br style="box-sizing: inherit;" />IV. Esta Igreja Católica tem sido ora mais, ora menos visível. As igrejas particulares, que são membros dela, são mais ou menos puras conforme neles é, com mais ou menos pureza, ensinado e abraçado o Evangelho, administradas as ordenanças e celebrado o culto público.<br style="box-sizing: inherit;" />Rom. 11:3-4; At. 2:41-42; I Cor. 5:6-7.<br style="box-sizing: inherit;" />V. AS igrejas mais puras debaixo do céu estão sujeitas à mistura e ao erro; algumas têm degenerado ao ponto de não serem mais igrejas de Cristo, mas sinagogas de Satanás; não obstante, haverá sempre sobre a terra uma igreja para adorar a Deus segundo a vontade dele mesmo.<br style="box-sizing: inherit;" />I Cor. 1:2, e 13:12; Mat. 13:24-30, 47; Rom. 11.20-22; Apoc. 2:9; Mat. 16:18.<br style="box-sizing: inherit;" />VI. Não há outro Cabeça da Igreja senão o Senhor Jesus Cristo; em sentido algum pode ser o Papa de Roma o cabeça dela, mas ele é aquele anticristo, aquele homem do pecado e filho da perdição que se exalta na Igreja contra Cristo e contra tudo o que se chama Deus.<br style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;" />Col. 1:18; Ef. 1:22; Mat. 23:8-10; I Ped. 5:2-4; II Tess. 2:3-4.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #111111; font-family: Georgia, serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #111111; font-family: Georgia, serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em;">
Fonte:<a href="https://yvaga.wordpress.com/2014/11/04/porque-devo-ir-a-igreja/" target="_blank"> Yvaga</a></div>
Pereira Netohttp://www.blogger.com/profile/08864939323594176241noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2549330334331529083.post-81070006966212807082015-08-14T11:50:00.000-03:002015-08-14T11:50:05.284-03:00A Bíblia é a "Mãe das Heresias?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKa4_jaxmo0by0unhR2F9M5i4d64DHxOs3XmtE0B7Dpor3KnQ7UzsRXQFcBetTAzP1U-XroKM9Pa4rljyyXTyyUdQ1KOX5C9jLQdKfFcx_sksQIs7LKtzWNVY8Wl_gWBpBSV8LB911wNm7/s1600/B%25C3%25ADblia-de-Gutenberg.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKa4_jaxmo0by0unhR2F9M5i4d64DHxOs3XmtE0B7Dpor3KnQ7UzsRXQFcBetTAzP1U-XroKM9Pa4rljyyXTyyUdQ1KOX5C9jLQdKfFcx_sksQIs7LKtzWNVY8Wl_gWBpBSV8LB911wNm7/s320/B%25C3%25ADblia-de-Gutenberg.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Arial, Verdana; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Arial, Verdana; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
É comum vermos pessoas usando frases e bordões para expressar seus posicionamentos, e os evangélicos não fogem a esta regra. Porém, algumas formulações são nocivas, misturando verdade com mentira e trazendo confusões e equívocos a quem os toma por verdade. Sendo que há também certos adágios, provérbios e bordões que Deus reprova contundentemente: “Que pensais, vós, os que usais esta parábola sobre a terra de Israel, dizendo: Os pais comeram uvas verdes, e os dentes dos filhos se embotaram? Vivo eu, diz o Senhor Deus, que nunca mais direis esta parábola em Israel” (Eclesiastes 18.2-4).</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Arial, Verdana; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Alguns teólogos, pastores e professores cristãos têm, por exemplo, dito por aí que a Bíblia é a mãe das heresias, referindo-se aos grupos hereges e seitas perigosas que dizem se fundamentar nas Escrituras Sagradas para o apoio das mais variadas aberrações doutrinárias e monstruosidades teológicas.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Arial, Verdana; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Entretanto, até entendo a intenção que subjaz nesta frase, que é chamar a atenção para o fato de que muitas dessas seitas também gostam de usar a Bíblia, contudo temos que pensar nos leigos e descrentes que, ouvindo uma frase dessas, concluirá que a Bíblia está cheia de erros ou passagens confusas, com ensinamentos falsos e perniciosos para a vida, então não é digna de confiabilidade. Logo, será que essa formulação é puramente saudável a todos os que ouvirem?</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Arial, Verdana; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span id="more-1462" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Arial, Verdana; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Vejamos algumas considerações:</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Arial, Verdana; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
a) A Bíblia é a fonte da verdade. “A tua palavra é a verdade desde o princípio, e cada um dos teus juízos dura para sempre” (Salmo 119.160). Ver também Salmos 19.7-11 e João 17.17.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Arial, Verdana; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
b) As heresias são originárias dos demônios que usam homens com as obras da carne: “Mas o Espírito expressamente diz que nos últimos tempos apostatarão alguns da fé, dando ouvidos a espíritos enganadores, e a doutrinas de demônios; pela hipocrisia de homens que falam mentiras, tendo cauterizada a sua própria consciência” (1 Timóteo 4.1, 2). Ver também Gálatas 5.19-21.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Arial, Verdana; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
c) Deus é verdadeiro e o homem é mentiroso: “De maneira nenhuma; sempre seja Deus verdadeiro, e todo o homem mentiroso; como está escrito: Para que sejas justificado em tuas palavras, e venças quando fores julgado” (Romanos 3.4).</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Arial, Verdana; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
d) O diabo é que é o pai da mentira: “Vós tendes por pai ao diabo, e quereis satisfazer os desejos de vosso pai. Ele foi homicida desde o princípio, e não se firmou na verdade, porque não há verdade nele. Quando ele profere mentira, fala do que lhe é próprio, porque é mentiroso, e pai da mentira” (João 8.44).</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Arial, Verdana; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Se os homens utilizam indevidamente a Palavra de Deus, isso não a torna “mãe das heresias”. A atitude deles só ressalta a mente carnal e corrompida de muitos que não têm o Espírito de Deus (Ver Colossenses 2.18; 2 Coríntios 4.4; Judas v. 19). Assim como uma arma não tem culpa se alguém a utilizar criminalmente, de igual modo a Bíblia não tem que levar a culpa se alguém a interpretar erradamente, recebendo o rótulo de “mãe das heresias”. Lembremo-nos que “o temor do SENHOR é o princípio da sabedoria, e o conhecimento do Santo a prudência” (Provérbios 9.10); “Toda a Palavra de Deus é pura; escudo é para os que confiam” (Provérbios 30.5); e “As Palavras dos SENHOR são palavras puras, como prata refinada em fornalha de barro, purifica sete vezes” (Salmo 12.6).</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Arial, Verdana; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Jamais devemos descridibilizar a imagem da Bíblia com frases como esta, relacionando-a a heresias. O problema das heresias está nos homens, que com ou sem influência maligna fazem suas “eisegeses” e distorções prejudiciais, e que o Senhor condena abertamente na Sua Palavra. “Na verdade, a terra está contaminada por causa dos seus moradores; porquanto têm transgredido as leis, mudando os estatutos, e quebrando a aliança eterna” (Isaías 24.5); “Não acrescentareis à palavra que vos mando, nem diminuireis dela, para que guardeis os mandamentos do Senhor vosso Deus, que eu vos mando” (deuteronômio 4.2); “E temos, mui firme, a palavra dos profetas, à qual bem fazeis em estar atentos, como a uma luz que alumia em lugar escuro, até que o dia amanheça, e a estrela da alva apareça em vossos corações. Sabendo primeiramente isto: que nenhuma profecia da Escritura é de particular interpretação porque a profecia nunca foi produzida por vontade de homem algum, mas os homens santos de Deus falaram inspirados pelo Espírito Santo” (2 Pedro 1.19-21).</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Arial, Verdana; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
A frase que estamos estudando, em si só, já é um erro, uma heresia, logo precisa ser refutada e combatida. Já dissera o apóstolo Paulo que as heresias fazem com que os sinceros se manifestem. “E até importa que haja entre vós heresias, para que os que são sinceros se manifestem entre vós” (1 Coríntios 11.19). E como disse Martinho Lutero, o único valor positivo das heresias é que elas “servem para que nos apeguemos ainda mais a verdade”</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Arial, Verdana; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
A intenção irônica da frase é boa e reflexiva, porém o modo de expressão é ambíguo, questionável e soa negativo aos leigos, fracos e descrentes. Tenhamos mais cuidado com nossas formulações para que sempre sejam compatíveis integralmente com a Palavra de Deus (Isaías 8.20).</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Arial, Verdana; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Por, Chrystian S. Benigno.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Arial, Verdana; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Fonte:<a href="http://novavidaemamor.com/?p=1462" target="_blank"> Novidade em Amor</a></div>
Pereira Netohttp://www.blogger.com/profile/08864939323594176241noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2549330334331529083.post-39273086052707076232015-07-24T11:27:00.001-03:002015-07-24T11:27:15.655-03:00Quando um pastor comete adultério<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><i>POR TODD PRUITT</i></b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Pastores, como todos os cristãos,
batalham contra o pecado. E, como todos os cristãos, pastores precisam de
graça. Mas, quando um pastor cai naqueles pecados que o desqualificam para esse
papel de líder espiritual, ele também precisa da correção e prestação de contas
da igreja. Ele precisa de palavras e orientação claras, não de mimos
sentimentais.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Nos últimos meses, diversos
pastores bastante conhecidos de várias denominações têm reconhecido que
cometeram adultério. Eu não tinha planejado comentar isso. De fato, depois de
uma dessas quedas públicas, eu pensei comigo mesmo: “Nem chegue perto desse
assunto!”. Entretanto, o problema de permanecer em silêncio é que muitas das
respostas a essas falhas públicas, infelizmente, têm sido equivocadas e
potencialmente perigosas. Além disso, algumas das confissões desses pastores
têm sido, sendo bastante franco, completamente inadequadas e até enganosas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Adultério é a violação mais
brutal do laço conjugal. De fato, a violação do adultério é tão grande que
Deus, que odeia o divórcio, o permite em casos de adultério. O adultério
corrompe relacionamentos e arruína famílias inteiras. Quando um pastor comete
adultério, as consequências são exponencialmente mais destrutivas. Quer ele ache
que isso é justo ou não, o pecado sexual abre portas para o escárnio do
evangelho. O pastor adúltero provoca incontáveis danos ao testemunho público da
igreja e invocar a graça e soberania de Deus não pode aliviar ou, de alguma
forma, diminuir esse fato.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Em pelo menos algumas
denominações presbiterianas, os pastores fazem votos públicos de não apenas
guardar a doutrina da confissão de suas igrejas, mas de viver vidas exemplares.
Quando aqueles votos são flagrantemente violados, deve haver um reconhecimento
correto do pecado e clara evidência de arrependimento. De outra maneira, a
graça é escarnecida e o pecado, trivializado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Enquanto eu considerava essas
situações lamentáveis e uma particular declaração pública de um pastor que
recentemente caiu, eu juntei umas poucas reflexões:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">1. O pecado é sério,
principalmente porque é uma ofensa contra Deus.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Os evangélicos têm se tornado tão
impregnados com linguagem e categorias terapêuticas que mal parecem
conseguir ver o pecado como algo mais que uma questão privada de
crescimento pessoal. Em outras palavras, os evangélicos contemporâneos parecem
não mais entender o pecado como uma ofensa contra Deus e um insulto à graça de
Cristo. Mesmo em círculos (mais ou menos) reformados nós somos ensinados que
“somos livres para pecar três vezes”. <i>(N.T.: Referência ao
livro </i>Three Free Sins<i>, em que o autor defende que os crentes
preocupam-se demais com a obediência e não conhecem direito a graça de Deus. O
autor pergunta: “o que você faria se você pudesse pecar três vezes sem
algum custo?”)</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">O Rei Davi era um grande pecador,
mas ele foi e permanece o modelo essencial do correto arrependimento. O Salmo
51 é sua oração de arrependimento após o profeta Natã confrontá-lo por seu
adultério e assassinato. Incidentalmente, Natã não correu até Davi para dizer:
“Você pecou, mas não se sinta mal porque, você sabe… graça!”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Hoje, quando um pastor querido e
conhecido cai em pecado sexual, é de mau tom realmente lamentar pelo que esse
pecado fez à reputação de Jesus e ao testemunho da igreja. Qualquer declarações
públicas devem ser limitadas a expressões de graça barata para o pastor, esteja
ele arrependido ou não.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Mas, quando Davi se arrependeu,
ele deu expressão àquele aspecto mais hediondo do seu pecado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><i>Contra ti, só contra ti,
pequei</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><i>e fiz o que tu reprovas,</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><i>de modo que justa é a tua
sentença</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><i>e tens razão em
condenar-me. </i> (Sl 51.4)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Nós podemos querer criar evasivas
com Davi usando o fato de que seus atos foram, de fato, contra outros também.
Entretanto, o ponto da confissão de Davi é que o pecado é, antes de tudo,
contra Deus. Isto é, enquanto o pecado quase sempre tem efeitos deletérios
sobre outras pessoas, é mais do que tudo, um motim contra Deus.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">2. O mundo é um campo de
batalha espiritual.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><i>“…o pecado o ameaça à porta;
ele deseja conquistá-lo, mas você deve dominá-lo”</i> (Gn 4.7). Essas
palavras direcionadas a Caim devem ecoar nos ouvidos de todos os crentes e,
especialmente, daqueles que são pastores. Nosso inimigo que é semelhante a um
ladrão, um mentiroso, um assassino, um anjo de luz, um enganador, um leão
ameaçador e, pior, não tira férias. Ele está lutando com toda a fúria de um
tirano derrotado. Não sejamos surpreendidos pela ferocidade da batalha ou a
astúcia de Satanás.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Pastores não deveriam apenas não
serem surpreendidos pelo calor da batalha; eles devem esperar por isso. Sua
posição não os isola das flechas do inimigo. Na verdade, o fato de que a
reputação deles impacta a reputação de Cristo deveria levá-los a muito temor.
Pastores são alvos em movimento numa guerra espiritual.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Não escute aqueles que, embora
insistindo na beleza da justificação, nada dizem sobre santificação. Não escute
aqueles que zombam de chamados à santidade como se tais apelos fossem, por
natureza, legalistas. Eu creio que nós podemos seguramente concluir que
valorizar demais a santidade não é o principal problema dentro das igrejas
evangélicas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">3. Nós não somos tão fortes
quanto pensamos.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Nenhum de nós chegou ao fim.
Todos os crentes, não importa quão maduros, continuarão a batalhar contra o
pecado interno até o glorioso dia em que veremos Jesus. Mas, até esse dia,
nenhum cristão é intocável. O pecado nos atrairá e prometerá o que ele não pode
dar. Nós devemos ter opiniões muito modestas sobre nossas forças contra tais
tentações. Quando um pastor falha, não permitamos nem por um momento que nos
lisonjeemos com a ideia de que estamos acima desse pecado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">4. Meu coração é enganoso.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Quando um pastor cai, há algo em
meu coração que quer dizer: “Eu jamais farei isso!”. E, dependendo de quem
tombou, eu escuto uma voz em mim que diz: “Eu sabia que esse cara era
esquisito!”. É claro, essa voz em mim sou eu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">É um lembrete de que eu devo
diariamente mortificar a tentação de me estimar demais.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">5. Chame o pecado pelo nome.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Quando se trata de dar nome ao
pecado, nós somos os mestres do eufemismo. Nós queremos suavizar a realidade do
pecado chamando-o de outra coisa. Mas, nenhuma análise nossa pode ignorar o
fato de que o pecado é tão maligno que exigiu o derramamento de sangue. O
pecado é tão ruim que, para pecadores como nós sermos perdoados, Jesus teve de
ser nosso substituto para suportar a justa ira de Deus em nosso favor. Nós
mostramos desdém por esse sacrifício estonteantemente belo quando criamos
eufemismos para o pecado usando palavras como imperfeição, engano ou
relacionamento inapropriado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">6. Não racionalize seu
pecado. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">“Minha esposa estava mal, então
procurei conforto nos braços de outro” não é arrependimento. Novamente, nós
aprendemos com a confissão de pecado de Davi – “<i>meu</i> pecado”, “<i>minha</i>iniquidade”,
“<i>pequei</i>, e fiz o que é mal à tua vista”, etc. Não há uma boa razão para
um pastor cometer adultério. Não há nunca um fator mitigador que, de alguma
forma, torna o adultério um ato razoável ou compreensível.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">7. Sim, doutrina realmente
importa.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Pastores ao longo de todo o
espectro teológico caem em pecado sexual. Liberais e conservadores, batistas e
presbiterianos, carismáticos e católicos têm manchado o nome de Cristo com seu
pecado sexual. Assim, nenhum sistema doutrinário ou erro pode ser culpado pelo
problema do adultério entre pastores. Ainda assim, uma doutrina da santificação
robusta é vital para a saúde espriritual. Um sistema teológico que ignora em
grande medida os imperativos da Escritura e deixa pouco espaço para uma busca
deliberada da santidade priva os homens de um dos principais meios que Deus usa
para conformá-los a Cristo. A teologia dos <i>Três Pecados sem Custo</i> não
consegue nem pode promover santidade entre o povo de Deus.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">8. Romanos 6 ainda vale.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><i>“Que diremos pois?
Permaneceremos no pecado, para que a graça abunde? De forma alguma! Nós,
que estamos mortos para o pecado, como viveremos ainda nele?”</i> (v.
1-2).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Sim, nós somos perdoados em
Cristo. Sim, nós somos justificados completamente pela vida, morte e
ressurreição de Jesus. Não, não há nada que possamos fazer para perder nossa
justificação. Nós devemos pregar essas verdades. Nós devemos viver nessas verdades.
Mas essas benditas realidades não devem jamais ser usadas como licença para
pecar ou minimizar a necessidade de arrependimento quando pecamos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">O mesmo homem que escreveu
Romanos 8 também escreveu Romanos 6. O mesmo Jesus que cancelou a maldição do
pecado também derrotou o poder do pecado. O pecado já não é nosso comandante.
Em Cristo já não somos totalmente depravados. Nosso ser caído está, pelo poder
de Cristo, sendo remendado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">9. Pastores presbiterianos
deveriam ser presbiterianos na prática.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Conselhos e presbitérios existem
por uma série de motivos, um dos quais é prover comunhão, encorajamento e
prestação de contas para os pastores. Quando um pastor presbiteriano não se
envolve fielmente (seja porque ele é famoso ou “ocupado” demais) com a estrutura
oferecida pelo governo presbiteriano, então ele está removendo de sua vida um
dos meios que o Senhor proveu para sua saúde espiritual e emocional.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">10. Cristianismo de
celebridade é perigoso.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">A cultura de celebridade invadiu
a comunidade “reformada” tão claramente quanto invadiu o evangelicalismo geral.
Isso tem sido desastroso. Ter fãs é uma coisa perigosa para pastores. Amigos?
Sim! Pessoas que o encorajam? Sim! Mas fãs são perigosos porque fãs estão atrás
de algo. Fãs estão atrás do esplendor da fama de seu herói. Fãs nunca dirão
aquela palavra dura ou farão aquela pergunta inconveniente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Incidentalmente, o
presbiterianismo corretamente aplicado torna o status de celebridade algo
bastante difícil de um pastor alcançar. É assim porque, na teoria, uma igreja
presbiteriana rodeia o pastor com homens que cuidam dele, em parte criando
limites saudáveis, lembrando-lhe de suas limitações e fazendo ele prestar
contas de seu chamado. Seus irmãos no conselho e no presbitério são seus
amigos, não seus fãs.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Pastor que caiu em pecado, seja
discreto. Em nome de tudo o que é decente, saia das redes sociais. Nós não
precisamos de seus tweets triunfantes sobre as grandes coisas que você está
aprendendo sobre a graça após violar seus votos mais sagrados. Você não é mais
uma marca. Na verdade, você nunca deveria ter sido uma marca. Você deu aos
escarnecedores uma grande razão para profanar o nome de Jesus. Você tem
amontoado zombaria sobre a igreja. Para de agir como se você ainda tivesse uma
plataforma legítima da qual ensinar. Você pode demonstrar a autenticidade de
seu arrependimento ao silenciosamente colocar-se sob a autoridade de uma igreja
onde você humildemente pode aprender anonimamente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">11. Nem todos os pecados são
iguais.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Enquanto é verdade que todos os
pecados são igualmente condenatórios, nem todos os pecados promovem danos
iguais nesta vida. Nós sabemos disso a partir da Escritura e da experiência.
Por exemplo, há certas virtudes que devem caracterizar as vidas dos bispos (1
Tm 3; Tt 1) precisamente porque há certas exigências morais colocadas sobre
aqueles que exercem o episcopado na casa de Deus. Gloriosamente, se um pastor
que comete adultério arrepende-se, ele pode e deve ser restaurado à comunhão da
igreja. De fato, recusar a restauração de um pecador arrependido é um pecado
grave. Mas comunhão e serviço dentro da igreja são muito diferentes de ter a
responsabilidade da liderança espiritual. Restaure o adúltero arrependido à
comunhão. Mas ele se desqualificou para ser um pastor. Jesus removeu a maldição
do pecado. Mas enquanto nós estivermos abaixo do céu, devemos ainda suportar
muitas das consequências temporais do pecado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Adultério é um desastre moral.
Arruína reputações. É, nas palavras de John Armstrong, “a mancha que fica”. O
pastor que cai em adultério desqualificou-se em virtude do fato de que ele não
tem mais boa reputação. O fato de que existem muitos que creem que o adultério
não desqualifica um homem do ofício de pastor (ou presbítero) reflete mais o
discernimento dessas pessoas que a real natureza do adultério<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Traduzido por: Josaías Jr. Em: <a href="http://reforma21.org/artigos/quando-um-pastor-comete-adulterio.html" target="_blank">Reforma 21</a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
Pereira Netohttp://www.blogger.com/profile/08864939323594176241noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2549330334331529083.post-91369817989976222952015-06-12T23:15:00.001-03:002015-06-12T23:15:35.010-03:00O QUE DEVO PENSAR DESSES HOMOSSEXUAIS QUE PROVOCARAM OS CRISTÃOS NA ULTIMA PASSEATA GAY?<br><div id="fb-root"></div><script>(function(d, s, id) { var js, fjs = d.getElementsByTagName(s)[0]; if (d.getElementById(id)) return; js = d.createElement(s); js.id = id; js.src = "//connect.facebook.net/pt_BR/sdk.js#xfbml=1&version=v2.3"; fjs.parentNode.insertBefore(js, fjs);}(document, 'script', 'facebook-jssdk'));</script><div class="fb-post" data-href="https://www.facebook.com/josafa.vasconcelos/posts/10203104648976643" data-width="500"><div class="fb-xfbml-parse-ignore"><blockquote cite="https://www.facebook.com/josafa.vasconcelos/posts/10203104648976643">Posted by <a href="https://www.facebook.com/josafa.vasconcelos">Josafa Vasconcelos</a> on <a href="https://www.facebook.com/josafa.vasconcelos/posts/10203104648976643">Sexta, 12 de junho de 2015</a></blockquote></div></div>Pereira Netohttp://www.blogger.com/profile/08864939323594176241noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2549330334331529083.post-68800784079726311592015-05-23T10:46:00.000-03:002015-05-23T11:15:16.546-03:00Subscrição Confessional<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdaDLbOuO8mOs2H1UiuILdfgAImamRCPXY6iMntdAeCyjCmXBH-BG01nEkq_yJGaIa-jKtMhF1flziwUBHAl4q14TPjxcClGe3nTpKDlgJYTpwCdqbQx_sJWbg-KNWgzsCGksKS7vj2uVV/s1600/10403537_527274887413802_6962130112345815243_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdaDLbOuO8mOs2H1UiuILdfgAImamRCPXY6iMntdAeCyjCmXBH-BG01nEkq_yJGaIa-jKtMhF1flziwUBHAl4q14TPjxcClGe3nTpKDlgJYTpwCdqbQx_sJWbg-KNWgzsCGksKS7vj2uVV/s320/10403537_527274887413802_6962130112345815243_n.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="background-color: white; line-height: 16.0799999237061px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
<span style="font-family: inherit;">O 24º concílio das Igrejas Reformadas do Brasil testemunha o Pastor José Pereira assinando a Forma de Subscrição em 04/05/2015.</span></div>
<div style="background-color: white; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
<div style="line-height: 16.0799999237061px; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"> As igrejas cristãs há mais de mil anos confecc<span class="text_exposed_show" style="display: inline;">ionam credos e confissões para resguardar a unidade na fé (Ef 4.1-5). Chegando ao tempo da Reformada e mais diretamente ligado a nossa história reformada, vemos que João Calvino (1509-1564) entendeu bem o valor das confissões para a unidade da igreja. Por isso, uma das primeiras coisas que ele fez quando começou seu ministério em Genebra (Suíça) foi escrever uma Confissão de Fé. As igrejas na França foram pelo mesmo caminho em seu primeiro Sínodo (1559). Neste sínodo elas aceitaram uma Confissão de Fé comum. As Igrejas Reformadas do Sul da Holanda (hoje Bélgica) da mesma maneira aceitaram a Confissão de Fé Belga no seu primeiro Sínodo (Armentieres, 1563). As Igrejas das províncias do Norte da Holanda fizeram também o mesmo no seu primeiro Sínodo (Enden, 1571). Elas rapidamente adotaram a Confissão Belga e o Catecismo de Heidelberg. Todo esse testemunho histórico mostra como as igrejas de Cristo valorizam a pureza da doutrina e qurem manter a igreja segura na unidade na Fé.</span></span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 16.0799999237061px;"><br /></span></div>
<span style="font-family: inherit; line-height: 16.0799999237061px;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 16.0799999237061px;"> A subscrição dos credos e confissões é um antigo dever dos oficiais. Sobre os oficiais recai maior peso de manter segura a pureza e a unidade na Fé. E, por isso, os homens ordenados têm o dever de subscreverem a Forma de Subscrição quando são ordenados ou antes de começarem o exercício no ofício deles. A prática da subscrição confessional é antiga. Durante as primeiras décadas da Reforma do Século XVI as igrejas da Holanda não tinham uma Forma de Subscrição. Os ministros faziam apenas uma declaração verbal de concordância e depois uma simples subscrição foi usada, que não mostrava um compromisso muito claro com as Confissões. Mas, com o passar do tempo, apareceu a necessidade das igrejas reformadas estabelecerem uma Forma de Subscrição que firmasse o compromisso e concordância plena dos oficiais com as Confissões Reformadas.</span></div>
</span><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 16.0799999237061px;"><br /></span></div>
<span style="font-family: inherit; line-height: 16.0799999237061px;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 16.0799999237061px;"> No início do ano 1608 um Concílio Regional na Holanda (Alkmaar) considerou que seria importante uma Forma de Subscrição mais bem elaborada que desse segurança à igreja contra as heresias. Essa Forma de Subscrição continha uma declaração de plena concordância com o Catecismo de Heidelberg, a Confissão de Fé Belga. Essa forma trazia uma promessa que obrigava os seus assinantes de “manterem a doutrina neles contidos e que eles abertamente rejeitavam todas doutrinas que se opusessem ao Catecismo e a Confissão de Fé Belga”. Essa Forma do Concíio Regional foi adotada (com certas modificações) por outras assembléias eclesiásticas (concílios e sínodos).</span></div>
<span class="text_exposed_show" style="display: inline;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 16.0799999237061px;">A necessidade de compromisso com as confissões se mostrou mais urgente por causa dos Arminianos (seguidores de Jacó Armínio: 1560-1609). Tanto Armínio como os ministros arminianos subscreveram a Confissão e o Catecismo de Heidelberg, mas continuaram expressando suas idéias contrárias a doutrina reformada, especialmente, contra a doutrina da eleição (Confissão de Fé Belga Arts. 16 e 17).</span></div>
</span></span><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 16.0799999237061px;"><br /></span></div>
<span style="font-family: inherit; line-height: 16.0799999237061px;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 16.0799999237061px;"> O Grande Sínodo de Dort (1618-1619), o mesmo que tratou e condenou a doutrina dos arminianos, adotou uma forma de subscrição e definiu que ministros e os professores das Universidades teriam que assinar essa forma (Art. 53 do Regimento de Dort). Assim, os oficiais e professores se comprometem com a fé bíblica ensinada nas Três Formas de Unidade: Confissão de Fé Belga, Catecismo de Heidelberg e os Cânones de Dort.</span></div>
</span><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 16.0799999237061px;"><br /></span></div>
<span style="font-family: inherit; line-height: 16.0799999237061px;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 16.0799999237061px;"> A Forma de Subscrição adotada pelas igrejas no Grande Sínodo de Dort foi com o tempo sofrendo pequenas adaptações. Hoje a Forma que os oficiais das Igrejas Reformadas do Brasil assinam tem a mesma natureza. E todos oficiais dessas igrejas são conscientes das suas responsabilidades e dever de defender a doutrina bíblica registradas em nossos credos e confissões.</span></div>
<span class="text_exposed_show" style="display: inline;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 16.0799999237061px;">O Regimento das igrejas reformadas diz o seguinte sobre o dever da subscrição:</span></div>
</span></span><br />
<div style="line-height: 16.0799999237061px;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 16.0799999237061px;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 16.0799999237061px;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 16.0799999237061px;"> "ARTIGO 21. Subscrição da Confissão</span></div>
<div style="line-height: 16.0799999237061px;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 16.0799999237061px;"> Todos os ministros da palavra, presbíteros e diáconos subscreverão as confissões das Igrejas Reformadas do Brasil, assinando a forma adotada para este fim. Quem recusar a subscrevê-la não será ordenado ou instalado ou será imediatamente suspenso do seu ofício pelo conselho, e os concílios não o receberão como delegado. Se um oficial persistir na sua recusa, será deposto de seu ofício."</span></div>
</div>
<div class="text_exposed_show" style="background-color: white; display: inline; line-height: 16.0799999237061px;">
<div style="margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
<span style="font-family: inherit;"><br />
Por: Adriano Gama.</span></div>
</div>
Pereira Netohttp://www.blogger.com/profile/08864939323594176241noreply@blogger.comAldeia dos Camarás, Camaragibe - PE, Brasil-7.9671264 -35.004209800000012-8.0929308999999989 -35.165571300000011 -7.8413219 -34.842848300000014tag:blogger.com,1999:blog-2549330334331529083.post-66130568232974501062015-04-04T10:33:00.001-03:002015-04-04T10:33:27.562-03:00Sermões sobre a Paixão de Cristo<a href="http://www.projetospurgeon.com.br/sermoes/livros/sermoes-sobre-a-paixao-de-cristo/#.VR_oHPvqy-M.blogger">Sermões sobre a Paixão de Cristo</a>Pereira Netohttp://www.blogger.com/profile/08864939323594176241noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2549330334331529083.post-74932575296712825652015-03-31T18:49:00.000-03:002015-03-31T18:49:38.085-03:00Caruaru - História da minha cidade<div style="text-align: justify;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/a2-b6MYhhz4" width="420"></iframe></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Devido à sua posição geográfica favorável, no coração do Agreste, passagem obrigatória do transporte de gado do Sertão para o Litoral, logo se estabeleceram diversas propriedades agropastoris. Os donos das terras onde hoje se situa o município eram os "Nunes dos Bezerros", assim denominados em virtude da curta distância entre a fazenda e a paróquia de Bezerros. Admite-se que os Nunes eram remanescentes dos antigos concessionários daquelas terras, quando foram distribuídas como sesmarias. Os Nunes haviam adotado um casal de órfãos, sendo o menino, José Rodrigues de Jesus. Em virtude de desentendimento com a família, ele se apossou das terras que lhe cabiam por herança, a leste e a sudeste da fazenda dos Nunes. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Com vinte anos já era um senhor poderoso e residia com a mulher – Maria do Rosário de Jesus – numa vivenda, a Casa Grande, no local denominado Caruaru. Com licença do Bispado de Olinda, em 1781, construiu a capela de Nossa Senhora da Conceição, que contribuiu para o surgimento de uma feirinha semanal e passou a ser ponto de convergência de novos moradores, iniciando-se assim o povoamento da região. Documentos de 1794 comprovam a existência desse povoado, "possuindo crescido número de casas", já conhecido com a mesma denominação atual.19
Em 1834, Caruaru figurava como 7º distrito de paz de Bonito, conforme ofício datado de 8 de novembro desse ano, enviado pela Câmara de Bonito ao Conselho do Governo de Pernambuco. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> A Lei Provincial nº 133, de 6 de maio de 1844, criou o distrito de São Caetano da Raposa, anexado ao município de Caruaru (alguns documentos mencionam essa lei como sendo do dia 2 de maio). Em 1846, o missionário frei Euzébio de Sales, capuchinho da Penha, iniciou a construção da Igreja Matriz, hoje catedral. Reconstruída duas vezes, a última em 1883, a igreja ganhou, nesse ano, o sino que ainda hoje existe no local, o maior ex-voto da região, promessa de Francisco Gomes de Miranda Leão, que fez transportar a oferenda em lombo de animais, de Tapera a Caruaru, onde a população recebeu com entusiasmo. Em 16 de agosto de 1848, a Lei Provincial nº 212 elevou Caruaru à categoria de vila, com território desmembrado de Bonito. Essa lei transferiu a sede da freguesia de São Caetano da Raposa para Nossa Senhora das Dores, em Caruaru, para onde também foi transladada a sede da comarca de Bonito. O art. 3º da mesma lei dividiu a comarca em dois municípios, compreendendo o primeiro as freguesias de Caruaru, Bezerros e Altinho, e a segundo município, as cidades de Bonito e Panelas.20
A Câmara foi instalada no dia 16 de setembro de 1849, segundo ofício enviado ao presidente da província; quem a instalou foi o presidente da Câmara de Bonito, Francisco Xavier de Lima. O primeiro vigário da freguesia foi o padre Antonio Jorge Guerra, que a instalou no dia 28 do mesmo mês e ano. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Em 18 de maio de 1857, a Lei Provincial nº 416 elevou a vila de Caruaru à categoria de cidade e sede do município e em 20 de maio de 1867, a Lei Provincial nº 720 criou a comarca de Caruaru, a qual foi classificada de 1ª entrância pelo Decreto nº 3.978, de 12 de outubro do mesmo ano; o primeiro juiz de Direito foi o dr. Antonio Buarque de Lima. Em 13 de novembro de 1872, o Decreto nº 5.139 classificou-a como de 2ª entrância.21
Tornou-se município em 1º de março de 1893, com base no art. 2º das disposições gerais da Lei Estadual nº 52 (Lei Orgânica dos Municípios), de 3 de agosto de 1892. O primeiro prefeito eleito foi o major João Salvador dos Santos. Em relação anexa ao ofício do prefeito para o Secretário do Governo, com data de 26 de maio de 1893, declara-se que o município fora dividido em três distritos administrativos: Caruaru (sede municipal), Carapotós e São Caetano da Raposa. Caruaru se converteu em município, sendo o segundo do agreste pernambucano, pelo projeto nº 20, criado pelo deputado provincial Francisco de Paula Baptista (1811-1881), defendido em primeiro debate em 03 de abril de 1857 e tornando-se concreto, depois de aprovação sem debate, em 18 de maio do mesmo ano, com a assinatura da Lei Provincial nº 416, pelo então vice-presidente da província de Pernambuco, Joaquim Pires Machado Portela.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Ao passar das décadas, a cidade se desenvolveu e a antiga Vila do Caruru atualmente é conhecida por colecionar vários títulos, como “Capital do Agreste”, “Capital do Forró”, “Princesa do Agreste”, dentre outras alcunhas, fazendo analogia ao cenário de sua importância política-econômica no cenário do Estado de Pernambuco. O desenvolvimento do município teve seu apogeu a partir de 1896, após a construção da Great Western, a linha férrea que conecta a cidade à capital pernambucana. Pelos seus trilhos era escoada a produção agrícola, além das mercadorias de sua tradicional feira. Iniciada em 2001 pelo governo pernambucano, a duplicação da principal rodovia que dá acesso ao município, a BR-232, foi crucial para a industrialização da sua economia e o crescimento do setor de serviços, já que com a nova rodovia o número de turistas em dada época do ano era maior, visto que a duplicação trouxe uma redução no tempo de viagem e mais segurança. O primeiro trecho das obras foram iniciadas no sentido Recife-Caruaru e concluídas em 2003, quando foi dado início a outro trecho, Caruaru-São Caetano.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> A Feira de Caruaru é um importante mercado ao ar livre da cidade brasileira de Caruaru em Pernambuco. Na feira são vendidos produtos das mais variadas naturezas, desde frutas, verduras, cereais, ervas medicinais, carnes, bem como produtos manufaturados como roupas, calçados, bolsas, panelas e outros utensílios para cozinha, móveis, animais, ferragens, miudezas, rádios, artigos eletrônicos e importados.
Considerada uma das maiores feiras ao ar livre do país, a Feira de Caruaru atrai pessoas de todo o Nordeste brasileiro.
A feira foi considerada pelo Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (IPHAN) como patrimônio imaterial do Brasil.1 </span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Fonte: <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Caruaru" target="_blank">http://pt.wikipedia.org/wiki/Caruaru</a></span></div>
Pereira Netohttp://www.blogger.com/profile/08864939323594176241noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2549330334331529083.post-58366410515690788822015-03-27T22:20:00.000-03:002015-03-27T22:20:39.538-03:00A Atitude Correta de Um Cristão no Culto<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh33ZQU3KBcr9azyJzAPfqRI6ax_V0WlmXu8x0Ul9-b55Y4NQjeFqGhTAO7UrxK6_XvcQ2-xvkGia72QWkqFisTwOfetokRAB9uoxopIrJrO8inRmB8mP3ZZm1n99vKmGt2A6657Br4TYsz/s1600/CARUARU.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh33ZQU3KBcr9azyJzAPfqRI6ax_V0WlmXu8x0Ul9-b55Y4NQjeFqGhTAO7UrxK6_XvcQ2-xvkGia72QWkqFisTwOfetokRAB9uoxopIrJrO8inRmB8mP3ZZm1n99vKmGt2A6657Br4TYsz/s1600/CARUARU.jpg" height="320" width="320" /></a></div>
<br />Pereira Netohttp://www.blogger.com/profile/08864939323594176241noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2549330334331529083.post-5307581319123289522015-03-14T22:10:00.001-03:002015-03-14T22:10:09.115-03:00III Conferências Reformadas - Pr. Kenneth Wieske (Santa Convocação)<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/ikrXb_IQCwY" width="480"></iframe>Pereira Netohttp://www.blogger.com/profile/08864939323594176241noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2549330334331529083.post-232354886986867902015-03-14T15:19:00.001-03:002015-03-14T15:19:18.453-03:00III Conferências Reformadas - Pr. Julius Van Spronsen (O Culto no Lar: U...<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/vYXY0EBe5xs" width="480"></iframe>Pereira Netohttp://www.blogger.com/profile/08864939323594176241noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2549330334331529083.post-23938191191540976342015-03-03T21:33:00.001-03:002015-03-03T21:33:01.227-03:00Cântico do Salmo 139<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/YdOiE2fa_hU" width="480"></iframe>Pereira Netohttp://www.blogger.com/profile/08864939323594176241noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2549330334331529083.post-34527378971417202232015-02-24T10:20:00.001-03:002015-02-24T11:13:33.448-03:00Quarta Assembleia Geral da Fraternidade Reformada Mundial - World Reformed Fellowship - WRF<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUoQKEA6ulmBrGGMIwudSF2RMRT-TxLcpDFz8LNxHgv_tUC0kbrdy2D0ZQxYYPv9IgbDgfBFwOJit30AjnIGyZL1gT0b33yV_M-FW9sOgSWsDbWIDsSdeCUyVn4LGYvxrdEJQOMn0Uh0zU/s1600/Confer%C3%AAncia+WRF.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUoQKEA6ulmBrGGMIwudSF2RMRT-TxLcpDFz8LNxHgv_tUC0kbrdy2D0ZQxYYPv9IgbDgfBFwOJit30AjnIGyZL1gT0b33yV_M-FW9sOgSWsDbWIDsSdeCUyVn4LGYvxrdEJQOMn0Uh0zU/s1600/Confer%C3%AAncia+WRF.jpeg" height="113" width="320" /></a></div>
<br />
<span style="color: #444444; font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-stretch: inherit; letter-spacing: -0.02em; line-height: 1.45em; padding: 0px 0px 1.5em; vertical-align: baseline;">
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 1.21em;">
A Quarta Assembleia Geral da Fraternidade Reformada Mundial vai acontecer no Brasil entre os dias 23 e 27 de março.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 1.21em;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 1.21em;">
A Fraternidade Reformada Mundial (World Reformed Fellowship - WRF), congrega não somente igrejas, mas outras instituições. A orientação da WRF é evangélica e expressa um forte compromisso com as confissões históricas da tradição reformada.</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 1.21em; letter-spacing: -0.02em; line-height: 1.45em;">O tema do evento será “Teologia Reformada e a Missão de Deus no século 21: questões críticas enfrentadas pela Igreja”. Para falar sobre temas como ativismo gay, liberdade religiosa, islamismo, abuso de mulheres, tráfico humano, abuso sexual de crianças em ambientes religiosos, trauma sexual, tráfico sexual, evangelho da prosperidade e ministério aos pobres foram convidados 30 líderes reformados de diversas nacionalidades.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 1.21em; font-stretch: inherit; letter-spacing: -0.02em; line-height: 1.45em; padding: 0px 0px 1.5em; vertical-align: baseline;">
Entre eles Davi Charles Gomes (Brasil), Augustus Nicodemus (Brasil), Phillip G. Monroe (Estados Unidos), Rick Oakes (Estados Unidos), Chris Wrigth (Inglaterra), Andres Garza (México), Raju Sundas (Nepal), Sasan Tavasoli (Irã) e outros.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 1.21em; font-stretch: inherit; letter-spacing: -0.02em; line-height: 1.45em; padding: 0px 0px 1.5em; vertical-align: baseline;">
A Assembleia vai acontecer no Holiday Inn, Parque Anhembi, em São Paulo e as inscrições devem ser feitas pelo site oficial do evento onde também é possível conhecer a programação e a lista completa dos preletores.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 1.21em; font-stretch: inherit; letter-spacing: -0.02em; line-height: 1.45em; padding: 0px 0px 1.5em; vertical-align: baseline;">
Informações e Inscrições: <a href="http://cpaj.mackenzie.br/conferenciawrf">http://cpaj.mackenzie.br/conferenciawrf</a></div>
Pereira Netohttp://www.blogger.com/profile/08864939323594176241noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2549330334331529083.post-64426338954152631052015-02-18T22:05:00.000-03:002015-02-18T22:05:01.613-03:00William Cowper, um santo abatido pela depressão<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhi_igh7Kab8cGaPawavua_joRkS94w9n-9PJUCJWQERgFs3azouC5YKjuCcvfjvxkg_FJLx44kGW6pgj8u0k2eoyFzdsWFWuryGDqkT7hgdT2McMMVll1Q7HTUlIpq8lsL-dBfeVZa8eaB/s1600/220px-William_Cowper_by_Lemuel_Francis_Abbott.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhi_igh7Kab8cGaPawavua_joRkS94w9n-9PJUCJWQERgFs3azouC5YKjuCcvfjvxkg_FJLx44kGW6pgj8u0k2eoyFzdsWFWuryGDqkT7hgdT2McMMVll1Q7HTUlIpq8lsL-dBfeVZa8eaB/s1600/220px-William_Cowper_by_Lemuel_Francis_Abbott.jpg" /></a></div>
William Cowper entrou em profunda depressão com medo de fazer um exame. (William Cowper retratado por Lemuel Francis Abbott)<br />
<br />
Deus ...<br />
... move-Se de forma misteriosa<br />
Na realização dos Seus milagres;<br />
Ele planta os Seus passos no mar<br />
E vem cavalgando a tempestade.<br />
<br />
William Cowper, que escreveu esse hino “God Moves in a Mysterious way”, nasceu em Berkhamstead, Herford, na Inglaterra, neste dia, 26 de novembro de 1731. A sua vida foi cheia de angústia pessoal. Aos cinco anos, a sua mãe morreu-lhe. Aos 10 anos, o seu pai enviou-o para um internato onde viveu uma vida horrível e cheia de desapontamentos. E, William, uma criança tímida e sensível, foi tratada com grande crueldade por um rapaz mais velho. Atualmente a tão discutida agressividade infantil, o bullying! Também muitas outras das suas experiências escolares lhe foram dolorosas. Aos dezoito anos, William começou a estudar Direito e apaixonou-se pela sua prima Theodora Cowper, mas o seu pai não aprovava o namoro. Nenhum deles jamais se casou.<br />
<br />
Após concluir os estudos de direito ele exerceu a profissão por algum tempo. Posteriormente, foi-lhe oferecido trabalho no ministério da justiça para o qual ele teria de ser examinado. William tinha tanto medo de ter de responder a perguntas e não corresponder, que entrou num acesso de loucura.<br />
<br />
Assim, aos 32 anos desistiu do sonho de ser magistrado em consequência de uma profunda depressão, que o levou a tentar o suicídio muitas vezes. Tentou pular no rio Tamisa, mas foi impedido; ingeriu veneno, porém, foi encontrado a tempo por alguém que o socorreu; atirou-se sobre uma faca, mas a lâmina quebrou-se com o peso do seu corpo; tentou enforcar-se, contudo um vizinho encontrou-o e cortou a corda antes que ele morresse; tomou muitos comprimidos anti-depressivos, mas foi salvo pela sua empregada doméstica. Sofrendo de depressão aguda e profunda inquietação mental, beirando-se da loucura, William Cowper voltou-se cada vez mais para Cristo.<br />
<br />
Depois de um tempo num asilo privado, Cowper recuperou a razão. Após várias das suas tentativas de suicídio, lendo a Bíblia no jardim da sua casa, uma passagem o marcou: “Sendo justificados gratuitamente pela Sua graça, pela redenção que há em Cristo Jesus. Ao qual Deus propôs para propiciação pela fé no Seu sangue, para demonstrar a Sua justiça pela remissão dos pecados dantes cometidos, sob a paciência de Deus.” (Rm 3:24-25 ACF) O Espírito Santo actuou no seu coração através daquelas palavras e ali mesmo iam Cowper rendeu-se a Cristo, sendo salvo dos seus pecados. O próprio Cowper afirma: “Não sei como, mas num momento, recebi poder para crer e o sol da justiça brilhou no meu coração. Vi claramente a suficiência do sacrifício feito por Cristo; o perdão através do Seu sangue; a completa e ampla justificação.”<br />
<br />
Cowper mudou-se para a cidade de Olney, onde John Newton, o ex-traficante de escravos, era pastor. Logo eles se tornaram amigos íntimos. Em 1771, Newton ficou preocupado com o aumentar da melancolia de Cowper. Na esperança de levantar o seu ânimo, mantendo-o ocupado, Newton sugeriu que ele e Cowper publicassem um livro de hinos. O próprio Newton escrevia hinos para ilustrar os seus sermões de domingo. “Amazing Grace” é um desses 280 hinos que ele escreveu para essa colectânea que depois de publicada ficou conhecida como o Hinário dos “Hinos Olney.” Cowper escreveu 68 dos hinos desse Hinário, como “Oh for a closer walk with God”, “God moves in a mysterious way” e “There is a fountain filled with blood.”<br />
<br />
Os “Hinos Olney” apresentaram a poesia de Cowper pela primeira vez ao mundo. William Cowper cultivou na sua obra poética uma sensibilidade reflexiva e uma melancolia desconhecidas nas gerações anteriores. Cowper continuou a escrever poesia e tornou-se famoso. Ele é considerado um dos fundadores do movimento romântico Inglês. O seu texto “John Gilpin” é um dos favoritos das crianças de língua inglesa. Numa das suas mais comoventes poesias, “The Task”, Cowper continuou a louvar o seu Criador. Ele disse uma vez que, de todos os dons que Deus nos dá, Deus, Ele mesmo, é o maior. No entanto, como ele se aproximava da morte (não nos aproximamos nós?), o seu estado mental melancólico reafirmou-se e ele convenceu-se de que ele era uma das almas, que estavam predestinadas à condenação eterna, isto, talvez fruto da sua educação infantil. Um poema intitulado “The Castaway”, ilustra claramente estas suas apreensões.<br />
<br />
William Cowper, poeta e compositor de hinos, inglês do século XVIII, lutou contra sucessivas crises depressivas ao longo da sua vida. Talvez seja por isso que os seus hinos ainda hoje nos tocam profundamente quando a nossa vida parece rodopiar fora de controlo e nós desejamos desesperadamente confiar em Deus.<br />
<br />
Um dos hinos mais conhecidos de Cowper, “God moves in a mysterious way,” (Deus move-Se de forma misteriosa) contem estas palavras animadoras:<br />
<br />
Vós, santos temerosos, tomai novo alento<br />
As nuvens que tanto vos atemorizam<br />
São abundantes em misericórdia<br />
E irromperão em bênçãos sobre vossas cabeças.<br />
<br />
Imaginamos com frequência que os cânticos triunfantes da fé cristã são escritos por pessoas que já venceram as dificuldades da vida. Mas o livro dos cânticos da Bíblia, os Salmos, recorda-nos os lamentos atribulados de David, e de todos os santos de todas as épocas: “Até quanto Te esquecerás de mim, Senhor? Para sempre? Até quando esconderás de mim o Meu rosto?” E depois da grossa borrasca, as aleluias: “na Tua salvação meu coração se alegrará. Cantarei ao Senhor, porquanto me tem feito muito bem.” (Sl 13:1,5-6). William Cowper compôs alguns dos seus hinos mais consoladores por causa da dor da depressão. À semelhança de David, Cowper e de tantos outros crentes, Deus pode transformar os nossos momentos mais difíceis em benefícios espirituais para nós mesmos e para os outros filhos de Deus. Em cada luta, que seja mental, física, emocional ou espiritual, o nosso desafio é passarmos do medo de sermos suplantados para a confiança que Deus já suplantou. Cowper não achou que fosse fácil, mas ele descobria nessas ocasiões, de cada vez, que Deus era maior do que ele alguma vez tinha imaginado.<br />
<br />
William Cowper, um santo abatido pela depressão, nascido a 26 de novembro de 1731, em Berkhamstead, Herford, Inglaterra e falecido em 25 de abril de 1800, em East Dereham, Norfolk, Inglaterra, foi um poeta cristão inglês.<br />
<br />
Carlos António da Rocha<br />
http://no-caminhodejesus.blogspot.com/Pereira Netohttp://www.blogger.com/profile/08864939323594176241noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2549330334331529083.post-64010368700615317472015-02-18T22:01:00.000-03:002015-02-24T21:10:47.681-03:00Conferência Reformada: Adoração em Espírito e em Verdade<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZOGuHvTcCPn0-jjjUrCdVF1AY8PL9nu9ywI8YF9hzMqM2OsujQIr9nKkYA6IVs9w9rrNSmKOPvVJXBiylKkfRFiiDHiMBAvOnwRBDkX1tG3uPpox5dmAGYxgqjgcDZfbbTpWN6UGZ9Gpf/s1600/Convite.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZOGuHvTcCPn0-jjjUrCdVF1AY8PL9nu9ywI8YF9hzMqM2OsujQIr9nKkYA6IVs9w9rrNSmKOPvVJXBiylKkfRFiiDHiMBAvOnwRBDkX1tG3uPpox5dmAGYxgqjgcDZfbbTpWN6UGZ9Gpf/s1600/Convite.png" height="176" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 11pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 9.5pt;">Adoração em espírito e em verdade: No seu diálogo com a mulher
samaritana em João 4, Jesus nos ensina algo muito importante sobre a verdadeira
adoração que devemos oferecer a Deus (ver Jo.4.20-24). Não importa o lugar, mas
sim adorar a Deus em espírito e em verdade. O que significa adorar a Deus em
espírito e em verdade?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 11pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 9.5pt;">Adorar a Deus em espírito: Adoração orientada pelo Espírito Santo que
nos leva a uma adoração sincera que flui de um coração puro e desejoso de
glorificar a Deus. Quais os motivos que nos levam a adorar a Deus? Buscar
interesses próprios? Agradar as pessoas? Ou glorificar a Deus e dar graças por
sua salvação? Se nosso corpo está no templo e nosso coração longe do Senhor,
então não estamos adorando a Deus em espírito, mas com hipocrisia. Adorar em
espírito é também adorar a Deus com reverência e santo temor (Sl. 2.11; Sl.
95.6).</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 11pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 9.5pt;">Adorar a Deus em verdade: Adorar a Deus de acordo com a verdade da sua
palavra. Devemos adorar a Deus não conforme nossas idéias e pensamentos, mas
conforme os princípios e as regras que ele estabeleceu para nós na sua palavra.
Adorar a Deus em verdade hoje não é mais seguir literalmente o culto do AT
(lugar e cerimônias), mas prestar um culto ao Senhor de forma simples,
reverente e ordeira conforme a igreja primitiva no NT (At.2.42; I Co. 14.40). É
claro que temos de levar em consideração a continuidade do culto a Deus no AT e
NT. A aliança de Deus é única e a igreja é a mesma. Mas temos de entender que
muitos elementos do culto do AT foram cumpridos em Cristo e não se aplicam
literalmente a nós hoje. Mas podemos aprender deles acerca de como adorar a
Deus corretamente. Não precisamos mais subir ao templo de Jerusalém e oferecer
sacrifícios de animais nem de um sacerdote humano que interceda por nós. Cristo
é Nosso Cordeiro e Sacerdote. Ele rasgou o véu com o seu sangue e nos deu livre
acesso para nos apresentarmos diante do trono da graça de Deus em adoração. Por
que precisamos das sombras, se temos o significado real diante dos nossos
olhos? (ver Confissão Belga, artigo 25). (Extraído do Artigo: Elementos do Culto Reformado, Por. Rev. Elissandro Rabêlo)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 11pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12.6666669845581px;">Confissão Belga - Artigo 25</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 11pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12.6666669845581px;">Cristo, o cumprimento da lei </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12.6666669845581px;">Cremos que as cerimônias e os símbolos da lei terminaram </span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12.6666669845581px;">com a vinda de Cristo, e que todas as sombras foram cumpri-das,</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12.6666669845581px;">1 </span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12.6666669845581px;">de modo que o uso delas deve ser abolido entre os cristãos. </span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12.6666669845581px;">Contudo, a verdade e a substância delas permanecem para nós </span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12.6666669845581px;">em Jesus Cristo, em quem foram cumpridas.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12.6666669845581px;">2 </span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12.6666669845581px;">No entanto ainda usamos os testemunhos tirados da Lei e </span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12.6666669845581px;">dos Profetas, para nos confi rmar nas doutrinas do Evangelho e </span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12.6666669845581px;">para ordenarmos a nossa vida com toda honradez, conforme a </span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12.6666669845581px;">vontade de Deus e para a Sua glória.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12.6666669845581px;">3</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 11pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12.6666669845581px;">(1. Mt 27.51; Rm 10.4; Hb 9.9, 10. 2.Mt 5.7; Gl 3.24; Cl 2.17. 3.Rm 13.8-10; Rm </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12.6666669845581px;">15.4; 2Pe 1.19; 2Pe 3.2.)</span></div>
Pereira Netohttp://www.blogger.com/profile/08864939323594176241noreply@blogger.comRua Primeiro de Maio, 185 - Nossa Senhora das Dores, Caruaru - PE, 55002-130, Brasil-8.2864534 -35.966253499999993-8.2865148999999985 -35.966332499999993 -8.2863919 -35.966174499999994tag:blogger.com,1999:blog-2549330334331529083.post-74019049137406024162014-02-04T11:43:00.002-03:002014-02-04T11:43:51.165-03:00Dia Mundial de Combate ao Câncer<div id="fb-root"></div> <script>(function(d, s, id) { var js, fjs = d.getElementsByTagName(s)[0]; if (d.getElementById(id)) return; js = d.createElement(s); js.id = id; js.src = "//connect.facebook.net/pt_BR/all.js#xfbml=1"; fjs.parentNode.insertBefore(js, fjs); }(document, 'script', 'facebook-jssdk'));</script>
<div class="fb-post" data-href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=632826556754603&set=a.392015684169026.79271.381493541887907&type=1" data-width="466"><div class="fb-xfbml-parse-ignore"><a href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=632826556754603&set=a.392015684169026.79271.381493541887907&type=1">Publicação</a> by <a href="https://www.facebook.com/MovimentoMusas">Musas - Mulheres Unidas de Atitudes Saudáveis</a>.</div></div>
Pereira Netohttp://www.blogger.com/profile/08864939323594176241noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2549330334331529083.post-34568839764111879522013-09-06T21:05:00.000-03:002013-09-06T21:08:37.117-03:00Ouvindo Sermões: 20 Dicas<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4c6S3CeQq4n5lMwoUORng9Bin41YF7ZeAIzK4q43HKi_NP6pFa0MAGcwvj3JAFK3hMAZnMYTX4T1k_KZ7eQD6FoXeSOKG9zWr5R-34EEK_FJa4TPQXNTO26QiV972ciYxHblkVrBvto_n/s1600/JohnKnox_Full.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4c6S3CeQq4n5lMwoUORng9Bin41YF7ZeAIzK4q43HKi_NP6pFa0MAGcwvj3JAFK3hMAZnMYTX4T1k_KZ7eQD6FoXeSOKG9zWr5R-34EEK_FJa4TPQXNTO26QiV972ciYxHblkVrBvto_n/s320/JohnKnox_Full.jpg" /></a></div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; padding: 0px; text-align: right;">
Por David Murray</div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; padding: 0px;">
Ouvir sermões é pelo menos tão importante quanto preparar e pregá-los. Eis aqui 20 formas de se tornar um melhor ouvinte de sermão. Alguns desses pontos foram extraídos de três recursos excelentes:</div>
<cufon alt="Murray" class="cufon cufon-canvas" style="display: inline-block !important; font-size: 1px !important; height: 15px; line-height: 1px !important; margin: 0px; padding: 0px 0px 7px; position: relative !important; vertical-align: middle !important; width: 57px;"><canvas height="20" style="background-color: #f6f6f6; color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-weight: bold; height: 20px; left: -2px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative !important; top: -4px; width: 69px;" width="69"></canvas><cufontext style="background-color: #f6f6f6; color: #444444; display: inline-block !important; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-weight: bold; height: 0px !important; margin: 0px; overflow: hidden !important; padding: 0px; text-indent: -10000in !important; width: 0px !important;"></cufontext></cufon><br />
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; padding: 0px 0px 0px 30px;">
<a href="http://www.amazon.com/Expository-Listening-Practical-Handbook-Hearing/dp/1934952095/ref=sr_1_1?s=books&ie=UTF8&qid=1378295381&sr=1-1&keywords=expository+listening" style="color: #4c8eb9; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="_blank"><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Expository Listening</em></a>, de Ken Ramey</div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; padding: 0px 0px 0px 30px;">
<a href="http://www.amazon.com/Listen-up-Christopher-Ash/dp/1906334676/ref=sr_1_2?s=books&ie=UTF8&qid=1378295360&sr=1-2&keywords=listen+up" style="color: #4c8eb9; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="_blank"><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Listen up!</em></a>, de Christopher Ash</div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; padding: 0px 0px 0px 30px;">
<a href="http://www.desiringgod.org/blog/posts/take-care-how-you-listen-free-ebook" style="color: #4c8eb9; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="_blank"><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Take Care How You Listen</em></a> (free eBook), de John Piper</div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; padding: 0px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; padding: 0px;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">ANTES DO SERMÃO</strong></div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; padding: 0px;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">1. Leia e medite na Palavra de Deus todos os dias:</strong> A leitura diária da Bíblia aguça o apetite para o prato principal no Dia do Senhor. Não podemos esperar estar prontos para digerir alimento espiritual se não comemos ao longo de toda a semana. E não estrague o seu apetite banqueteando-se com o pecado.</div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; padding: 0px;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">2. Limite o consumo de mídia:</strong> A maioria dos americanos consome de 9 a 11 horas de mídia por dia (Tiago 1.21). No livro <em style="margin: 0px; padding: 0px;">Preaching to Programmed People: Effective Communication in a Media-Saturated Society</em>, Timothy Turner explica como “assistir televisão e ouvir a uma pregação são diametralmente opostos; um é visual, o outro é racional; um envolve os olhos, o outro envolve os ouvidos; um cria observadores passivos, o outro requer ouvintes ativos”.</div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; padding: 0px 0px 0px 30px;">
Após assistir televisão e ir ao cinema, surfar a semana toda na internet, você vai para a igreja e precisa sentar e ouvir a um sermão longo que requer uma grande quantidade de concentração e esforço com os quais você não está acostumado. Espera-se que você passe de ser um espectador passivo a um ouvinte agressivo literalmente da noite para o dia. Ouvir requer uma grande quantidade de concentração e auto-disciplina. (<em style="margin: 0px; padding: 0px;">Expository Listening</em>, Ken Ramey, p. 42)</div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; padding: 0px;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />3. Use bem a noite de sábado:</strong> Arrume a semana anterior, prepara-se para a próxima semana, vá para cama cedo, desencoraje que as crianças fiquem acordadas até tarde na noite de sábado.</div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; padding: 0px;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">4. Ore por você mesmo e pelo pastor:</strong> Faça isso diariamente, mas especialmente no Domingo. De muitas formas, “você receberá o que pediu”.</div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; padding: 0px;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">5. Treine-se para ouvir:</strong> Existem inúmeros recursos sobre como pregar, mas, à parte dos poucos mencionados acima, pouquíssimos sobre como ouvir.</div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; padding: 0px 0px 0px 30px;">
Os pregadores possuem muitos recursos para treiná-los e equipá-los a se tornarem melhores pregadores, mas os ouvintes dificilmente têm qualquer recurso para treiná-los e equipá-los a se tornarem melhores ouvintes. Isso é surpreendente quando você considera que o número de ouvintes excede em muito o número de pregadores e ainda mais quando você percebe que a Bíblia fala mais sobre a responsabilidade do ouvinte ouvir e obedecer à Palavra de Deus do que o faz sobre a responsabilidade do pregador explicar e aplicar a Palavra de Deus. De capa a capa, a Bíblia está recheada de versículos e passagens que falam sobre a necessidade vital de ouvir e obedecer à Palavra de Deus. Deus está muito preocupado sobre como os pregadores pregam. Mas com base na enorme quantidade de referências bíblicas a escutar e ouvir, é inegável que Deus está tão preocupado, se não mais, em como os ouvintes ouvem. (<em style="margin: 0px; padding: 0px;">Expository Listening</em>, Ken Ramey, p. 3)</div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; padding: 0px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; padding: 0px;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">O SERMÃO</strong></div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; padding: 0px;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">1. Chegue à igreja com folga de tempo, a fim de se instalar com calma e se concentrar.</strong></div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; padding: 0px;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">2. Respeito o silêncio do santuário:</strong> Isso incluir treinar seus filhos a não distrair os outros.</div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; padding: 0px;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">3. Engaje seu corpo e alma na adoração e oração:</strong> Envolva todo o seu corpo, mente e alma na adoração antes do sermão.</div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; padding: 0px;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">4. Diga a si mesmo que Deus está prestes a falar:</strong> Continue orando para que ele fale com você por meio da sua Palavra.</div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; padding: 0px;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">5. Reconheça que esse é um esforço de equipe e assume a responsabilidade pessoal.</strong></div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; padding: 0px 0px 0px 30px;">
O sermão é uma aventura em conjunto entre o pregador e o ouvinte. Sermões bem sucedidos é o resultado do ouvinte em parceria com o pregador, de forma muito semelhante a como um receptor trabalha em uníssono com um arremessador. Tanto o receptor quanto o arremessador desempenham um papel importante a desempenhar no processo de arremesso. A responsabilidade não descansa inteiramente nos ombros do arremessador. (<em style="margin: 0px; padding: 0px;">Expository Listening</em>, Ken Ramey, p. 4)</div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; padding: 0px;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">6. Faça breves anotações:</strong> O suficiente para você se concentrar, mas não tantas ao ponto do sermão se transformar numa palestra que engaja apenas a mente.</div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; padding: 0px;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">7. Verifique se o pregador está pregando a Palavra de Deus:</strong> Não com um espírito farisaico crítico (Lucas 11.54), mas com um espírito de discernimento bereano (Atos 17.11).</div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; padding: 0px;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">8. Aceite que haverá momentos em que a Palavra te machucará:</strong> Não reaja contra isso e “se desligue”, mas receba a repreensão e tente extrair proveito dela.</div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; padding: 0px;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">9. Tenha boa vontade para com o pregador:</strong> Má vontade ou malícia para com o pregador é algo que endurece o coração. Algo que bloqueia a Palavra.</div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; padding: 0px;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">10. Tente encontrar uma coisa da qual se beneficiar:</strong> Em geral você pode encontrar uma ou duas migalhas mesmo no pior sermão do pior pregador.</div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; padding: 0px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; padding: 0px;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">APÓS O SERMÃO</strong></div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; padding: 0px;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">1. Converse com outros sobre o sermão:</strong> Compartilhe com os seus amigos e família aquilo que te ajudou.</div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; padding: 0px;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">2. Coloque-o em prática:</strong> Obedeça e pratique a Palavra.</div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; padding: 0px;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">3. Seja paciente ao esperar os resultados:</strong> Semeadura e colheita de frutos pressupõe um processo gradual e lento de desenvolvimento.</div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; padding: 0px;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">4. Trabalhe o seu solo:</strong> O solo pode mudar de ruim para bom, e então para muito bom. Somos responsáveis por preparar o solo do nosso coração (Marcos 4.1-20).</div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; padding: 0px;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">5. Dê feedback:</strong> De vez em quando encoraje os pregadores com detalhes sobre como e de que forma sermões particulares te ajudaram. E o que acontece quando você fez todas essas 20 coisas dessa lista e decide que precisa dar um feedback negativo. Bem, confira em seu blog o post sobre como criticar o seu pastor.</div>
<div class="divider" style="background-color: #e3e3e3; color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; height: 1px; line-height: 19.1875px; margin: 20px 0px; padding: 0px;">
</div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; padding: 0px;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Fonte:</strong> <a href="http://headhearthand.org/blog/" style="color: #4c8eb9; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="_blank">http://headhearthand.org/blog/</a></div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; padding: 0px;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Tradução:</strong> Felipe Sabino (setembro/2013)</div>
<span style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px;"> </span>Via:<a href="http://http//www.monergismo.com/david-murray/ouvindo-sermoes-20-dicas/"> MONERGISMO.COM</a><br />
<br />
<br />
Sobre o Autor<br />
<img alt="David Murray" class="photo" height="80" src="http://www.monergismo.com/wp-content/uploads/userphoto/161.thumbnail.jpg" style="border: 1px solid rgb(215, 215, 215); color: #909090; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; margin: 0px; padding: 7px;" width="72" /><br />
<div class="author-title adelle" style="color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 1.3em; font-weight: bold; line-height: 19.1875px; margin: 0px; padding: 0px;">
<cufon alt="David " class="cufon cufon-canvas" style="display: inline-block !important; font-size: 1px !important; height: 15px; line-height: 1px !important; margin: 0px; padding: 0px 0px 7px; position: relative !important; vertical-align: middle !important; width: 47px;"><canvas height="20" style="height: 20px; left: -2px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative !important; top: -4px; width: 66px;" width="66"></canvas><cufontext style="display: inline-block !important; height: 0px !important; margin: 0px; overflow: hidden !important; padding: 0px; text-indent: -10000in !important; width: 0px !important;"></cufontext></cufon><cufon alt="Murray" class="cufon cufon-canvas" style="display: inline-block !important; font-size: 1px !important; height: 15px; line-height: 1px !important; margin: 0px; padding: 0px 0px 7px; position: relative !important; vertical-align: middle !important; width: 57px;"><canvas height="20" style="height: 20px; left: -2px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative !important; top: -4px; width: 69px;" width="69"></canvas><cufontext style="display: inline-block !important; height: 0px !important; margin: 0px; overflow: hidden !important; padding: 0px; text-indent: -10000in !important; width: 0px !important;"></cufontext></cufon></div>
<span style="background-color: #f6f6f6; color: #909090; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px;">Pastor da Free Reformed Church, em Grand Rapids. Professor de Antigo Testamento & Teologia Prática no Puritan Reformed Theological Seminary. </span>Pereira Netohttp://www.blogger.com/profile/08864939323594176241noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2549330334331529083.post-46909764320435902852013-02-14T10:38:00.001-03:002013-02-14T10:38:06.232-03:00Entrevista sobre Cessacionismo e Continuismo<br />
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fefdfa; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">
<span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br />
Por <a href="http://www.blogger.com/profile/04362983992398308974" title="author profile"><span style="color: #7d171d;">Augustus Nicodemus Lopes</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Fiquei imaginando o que eu diria se
fosse entrevistado sobre a cessação e a continuação dos dons espirituais
mencionados na Bíblia, e daí nasceu esta sessão fictícia de perguntas e
respostas. As perguntas estão em <b><i>negrito e itálico</i></b>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><i><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Pastor Augustus, os
dons espirituais cessaram?</span></i></b><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Primeiro é necessário definir a que
dons nos referimos. Acredito que o Espírito continua até hoje a conceder à
Igreja a maioria dos dons mencionados na Bíblia. Mas, tenho a impressão que
outros dons foram concedidos somente por um tempo a determinadas pessoas, para
atender aos propósitos de Deus para aquela época. Estes não estariam mais
disponíveis hoje. Por isto, é necessário, antes de qualquer coisa, esclarecer a
que dons estamos nos referindo quando dizemos que os dons cessaram ou que
continuam.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Outra coisa a ser levada em
consideração é que, de acordo com a história bíblica, Deus não agiu sempre da
mesma maneira em todas as épocas. Há muitas ações miraculosas e sobrenaturais
que ocorreram somente uma vez ou durante um tempo específico e não foram
repetidas. Portanto, por princípio, devemos admitir que Deus é soberano para
agir de diferentes maneiras através da história, e que dentro desta ação, ele
concede diferentes dons a diferentes pessoas em diferentes épocas. Assim, não podemos
nem restringir a ocorrência de determinados dons somente a um período da
história e nem requerer que todos os dons terão necessariamente de ocorrer em
todos estes períodos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><i><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Então, você não se
definiria como um cessacionista?</span></i></b><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Se por cessacionista você quer dizer
uma pessoa que não acredita que o Espírito Santo conceda dons espirituais à sua
Igreja nos dias de hoje, é claro que não sou cessacionista. Se, por outro lado,
um continuísta seria alguém que acredita que todos os dons espirituais mencionados
na Bíblia estão disponíveis hoje à Igreja, bastando ter fé para recebê-los, é
claro que também não sou um continuísta. Creio num caminho intermediário para o
qual ainda não achei um nome. Não posso ser chamado de cessacionista e nem de
continuísta, pois creio que <i>alguns</i> dons continuam como eram no
Novo Testamento, <i>outros</i> cessaram e <i>outros</i> continuam
apenas em parte.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><i><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Bem, a discussão
moderna gira mais em torno dos dons chamados sobrenaturais, como curas,
línguas, profecias... se Deus é o mesmo hoje, ontem e eternamente, estes dons
não estariam disponíveis hoje, como estavam na época dos apóstolos?</span></i></b><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Poderíamos perfeitamente aplicar a
estes dons e outros o princípio acima, de que Deus age de maneiras diferentes
em épocas diferentes. Não podemos confundir a <i>imutabilidade </i>de
Deus - que significa que ele não muda em seu ser e seus atributos - com a “<i>mesmice</i>”
de Deus, que significa que ele sempre age da mesma forma. Teoricamente, ele
poderia ter concedido os dons relacionados com curas, línguas e profecias a
algumas pessoas durante o período apostólico e uma vez cessado aquele período,
suspendido a atuação dos mesmos. Não vejo em que admitir isto afeta a
imutabilidade de Deus ou diminui o seu poder e sua glória. Querer que Deus
sempre atue da mesma maneira, isto sim, engessa Deus num padrão rígido e não
admite que Ele tenha maneiras diferentes de agir em épocas diferentes para atingir
seus propósitos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><i><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Mas o que havia de
tão especial no período apostólico para Deus conceder estes dons sobrenaturais?</span></i></b><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Foi o período de transição entre a
antiga e a nova alianças. Teve a ver com a vinda de Jesus Cristo ao mundo e o
cumprimento de todas as promessas que Deus havia feito a seu povo pelos
profetas de Israel. Foi a inauguração dos últimos dias, do fim dos séculos, da
última hora e do fim dos tempos. Foi a época em que o Espirito prometido foi
derramado. Deus levantou os Doze e Paulo para através deles explicar e
registrar estes fatos no Novo Testamento. Era necessário, portanto, que o
período mais importante da história da redenção fosse marcado por sinais,
prodígios e maravilhas feitos por pessoas extraordinárias como os apóstolos e
seus associados. Era preciso deixar claro que era Deus quem estava por detrás
daqueles acontecimentos e da mudança da aliança. Uma parte dos dons mencionados
no Novo Testamento está relacionada diretamente com este período e com os
apóstolos, como o dom de curar e fazer milagres e a profecia como veículo de
novas revelações. O dom de línguas, aparentemente, estava também associado
àquela época, como sinal externo da chegada do Espírito Santo aos diferentes
grupos que compunham a Igreja em seu início (judeus, samaritanos, gentios e
discípulos de João Batista). Mas, parece que ele servia a outros propósitos
além deste mencionado. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><i><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">A questão é que
estes dons aparecem em algumas das listas de dons espirituais do Novo
Testamento como ferramentas do Espírito dadas a todos os crentes para edificar
a igreja de Cristo. E agora?</span></i></b><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Não vejo dificuldades. Estas listas
aparecem em Efésios 4, Romanos 12, 1Coríntios 12 (2 listas) e 1Pedro 4. O que
precisamos é definir com mais precisão o que significam cada um destes dons. O
que significa, por exemplo, o dom de profetizar, que aparece nestas listas? Os
crentes que tinham o dom de profetizar nas igrejas cristãs eram profetas iguais
a Isaías e Jeremias, que foram capazes de predizer o futuro de Israel e das
nações com incrível precisão? Ou será que os profetas cristãos se limitavam a
edificar, exortar, consolar e instruir as igrejas, como Paulo diz em 1Coríntios
11:3 e 31? E o que significa o dom de curar e de realizar milagres? Por que só
encontramos este dom associado ao ministério dos apóstolos? E por falar nisto,
o que significa “apóstolo” na lista de Efésios 4? O termo pode significar tão
somente enviados, missionários, sem qualquer relação com os Doze e Paulo.
Infelizmente as pessoas não levam em conta que existem determinados aspectos da
função do profeta, do ofício do apóstolo e mesmo do dom de línguas, os quais
parecem estar relacionados somente àquela época. Se levarmos em conta estas
coisas, podemos até dizer que todos os dons continuam hoje, mas que alguns
aspectos ou atributos deles cessaram após o período dos apóstolos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><i><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">E qual seria então
o critério para dizermos quais os dons que permanecem para os dias de hoje e
quais os que cessaram?</span></i></b><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Acredito que a regra de ouro é esta:
todos os dons que foram veículos de novas revelações ou que estavam ligados
diretamente aos instrumentos das revelações, que foram os apóstolos, cessaram
com a morte deles. Ilustrando, o dom de profecia continua hoje, conforme
entendo, mas somente enquanto exortação, consolo, confrontação pela Palavra. Já
o aspecto revelatório da profecia que vemos, por exemplo, em João ao escrever
Apocalipse, ou em Paulo e Pedro ao prever como será o futuro, a vinda de
Cristo, a ressurreição dos mortos, etc., isso certamente não faz parte da
profecia hoje. Já cessou.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Da mesma forma o dom do apostolado.
Se entendermos apóstolo como missionário, enviado das igrejas para pregar o
Evangelho aos povos (é este o sentido básico do termo em grego), não vejo
problemas em dizer que ainda hoje temos apóstolos entre nós, que são os
missionários que vão desbravar campos ainda não atingidos pelo Evangelho. Mas,
certamente não existem mais apóstolos no sentido dos Doze e Paulo, que viram o
Senhor Jesus ressurreto, foram chamados diretamente por Ele pessoalmente ou
numa aparição após a ressurreição, e que receberam não somente poderes
extraordinários de curar e realizar milagres, como foram também veículos da
revelação divina, tendo profetizado acerca do futuro de Deus para seu povo e o
mundo. E mais, seus escritos às igrejas foram inspirados pelo Espírito Santo,
de forma que são infalíveis e inerrantes, sendo a própria Palavra de Deus.
Obviamente, nenhum dos que se intitulam de apóstolo hoje tem estas credenciais.
Portanto, não podem ser considerados apóstolos como Pedro, Tiago, João e Paulo.
Este é um dos dons que permanece hoje somente em parte.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><i><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Por este critério o
dom de línguas teria cessado também?</span></i></b><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Não necessariamente, pois, até onde
eu entendo, ele não era revelacional, isto é, não era veículo de novas
revelações, como a profecia. Acredito que o relato de Atos e de 1Coríntios 14
nos dão informações suficientes de que o conteúdo das línguas era o louvor a
Deus (Atos 2:11; 10:46). O dom consistia na capacidade de louvar e exaltar as
grandezas de Deus num idioma que a pessoa desconhecia, e que tinha de se
traduzido para a edificação da igreja. Portanto, teoricamente, este dom não
precisaria ter cessado pois não era revelacional. Todavia, temos indícios
significativos da história da igreja de que ele cessou após o período
apostólico. Na eventualidade de uma ocorrência genuína deste dom hoje,
esperaríamos que fosse de acordo com as regras bíblicas de 1Coríntios 14: dois
ou três falando, em sequência, e com interpretação. Como normalmente não é este
o caso nas igrejas que dizem ter este dom, continuo tendo dúvidas de que o que
está acontecendo nelas é a manifestação do genuíno dom de línguas. Mas, em
tese, estou aberto para a ocorrência do dom genuíno.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><i><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Mas, então, isto
quer dizer que os crentes que falam em línguas são mentirosos ou estão sendo
influenciados pelo diabo?</span></i></b><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Claro que não. Seria uma temeridade
afirmar este tipo de coisa. Prefiro pensar que em boa parte das ocorrências são
irmãos em Cristo sinceros que pensam estar de fato falando em línguas por terem
sido ensinados desta forma dentro de determinados ambientes. Eles foram
ensinados que falar em línguas é balbuciar palavras sem sentido num êxtase emocional.
Há alguns que inclusive foram ensinados por seus pastores a como fazer isto,
tipo “relaxe a língua, forme uma palavra desconhecida em sua mente e repita até
que saia espontaneamente da sua boca...”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><i><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Não consigo
perceber qual é o mal em se falar em línguas hoje nas igrejas. Qual o problema?</span></i></b><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Se as línguas faladas não forem de
Deus, a imitação delas deve trazer algum prejuízo ou perigo de natureza
espiritual. Não posso afirmar ao certo, mas imagino que pode produzir
arrogância, falsa espiritualidade, e abrir a porta para a atuação de demônios
ou da natureza pecaminosa do homem. Na verdade, estes perigos estão presentes
em qualquer manifestação que seja meramente humana, e não somente línguas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><i><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Alguns diriam que
você nunca falou em línguas porque nunca foi realmente batizado com o Espírito
Santo...</span></i></b><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Hehe, eu sei, já me disseram isto na
cara, num congresso de irmãos pentecostais onde estive como visitante. Bom, a
minha resposta é que acordo com Paulo todos os crentes verdadeiros já foram
batizados com o Espírito Santo (1Cor 12:13) mas nem todos falam em línguas
(1Cor 12:30). Se não for assim, terei de dizer que os reformadores e os grandes
missionários da história da igreja nunca foram batizados com o Espírito Santo,
pois nunca falaram em línguas. Todavia, se formos fazer uma comparação, eles
fizeram mais pelo Reino de Deus do que estes que hoje insistem em dizer que as
línguas são o sinal inequívoco do batismo com o Espírito Santo...<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><i><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Mudando de
assunto... Deus cura hoje?</span></i></b><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Sem dúvida alguma. Eu mesmo já fui
curado por Deus. Todavia é preciso fazer a diferença entre o dom de curar e as
curas que Deus faz em resposta à oração. Aqueles que tinham o dom de curar - e
parece que estava restrito aos apóstolos e seus associados - nunca falhavam.
Cada vez que determinavam a cura, ela acontecia. Não há caso registrado de
alguém com dom de curar, como Paulo e Pedro, terem comandado a cura que ela não
tenha acontecido. E estamos falando da cura de cegos, coxos, aleijados, surdos
e mudos, muitos dos quais nem tinham fé. E mesmo da ressurreição de mortos.
Obviamente não apareceu depois dos apóstolos ninguém na história da Igreja, até
os dias de hoje, com este mesmo poder. E estou falando de homens como
Agostinho, Lutero, Calvino, Wesley, Whitefield, Hudson Taylor, Spurgeon, Moody
e outros homens de Deus, que não podem ser acusados de não terem fé ou de serem
carnais.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Isso não quer dizer que Deus deixou
de curar depois dos apóstolos. Ele cura sim, ao responder as orações por cura
quando quiser. E nem sempre ele responde positivamente. Se fosse feita uma
pesquisa, aposto que ela revelaria que existe proporcionalmente o mesmo número
de doentes entre aqueles que dizem acreditar que o dom de curar existe hoje e
aqueles que acham que já cessou. Isto é, vamos encontrar nos leitos dos
hospitais proporcionalmente o mesmo número de membros doentes de igrejas que
dizem ter o dom de curar e daquelas que não pensam assim.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><i><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Jesus disse certa
feita que quem cresse nele faria os mesmos sinais que ele fez. Esta promessa é
verdadeira ou não?</span></i></b><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">O que Jesus disse foi que eles fariam
as mesmas obras. Ele não disse que fariam os mesmos sinais (ver João 14:12).
Embora o termo “obras” possa se referir aos milagres dele, é mais provável que
Cristo se referia à obra de evangelização e conquista de almas, que foi
efetivamente a única obra que os apóstolos fizeram que era maior do que as
realizadas por ele. Sobre isto, escrevi um <a href="http://tempora-mores.blogspot.com.br/2012/08/se-eu-tiver-fe-poderei-fazer-mais.html" target="_blank"><span style="color: #7d171d;">post</span></a> aqui no blog <i>O
Tempora, O Mores</i>, dando as razões exegéticas para esta interpretação. A
verdade é que nunca ninguém conseguiu superar os milagres de Jesus ao longo de
dois mil anos de história do Cristianismo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><i><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">E quanto a sonhos e
visões?</span></i></b><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">De acordo com o autor da carta aos
Hebreus, Deus de fato se revelou de maneira extraordinária antes de Cristo,
falando através dos profetas por meio de visões e sonhos, conforme encontramos
no Antigo Testamento. Com a vinda do Senhor Jesus, que é a Palavra encarnada e
portanto a última e maior revelação de Deus, estes modos de revelação cessaram,
à medida que os apóstolos e escritores no Novo Testamento registraram de
maneira infalível e definitiva esta última revelação.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Não digo que Deus não possa hoje se
manifestar de maneira extraordinária a um crente. Mas, então, seria o caso de
uma experiência pessoal, que não pode ter validade e utilidade pública e nem
ser usada como meio para se impor alguma prática ou doutrina aos demais. A
maneira geral, normal e esperada de Deus se comunicar conosco hoje é pelo Espírito
falando pelas Escrituras e pela sua Providência, que é a maneira sábia pela
qual Deus controla e governa os acontecimentos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><i><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Vamos voltar ao dom
de profecia. Afinal, ele existe hoje ou não?</span></i></b><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Depende do que estamos falando. Os
profetas do Antigo Testamento, como Isaías e Ezequiel por exemplo, receberam de
Deus revelações quanto ao futuro de Israel, nas nações daquela época e da
humanidade em geral. Estas revelações foram registradas em livros com o nome
destes profetas e fazem parte da Bíblia. Além da profecia preditiva, os
profetas exortavam o povo de Deus a que se arrependessem de seus pecados e
voltassem à obediência da aliança. Na verdade, os livros deles trazem
proporcionalmente muito mais exortações e advertências do que predições do
futuro.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Os sucessores dos profetas do Antigo
Testamento foram os apóstolos do Novo Testamento. Paulo, Pedro, João e os
demais apóstolos também receberam revelações de Deus quanto ao futuro, a saber,
a vinda de Cristo, a ressurreição dos mortos, o novo céu e a nova terra.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Os profetas das igrejas locais no
período apostólico não eram iguais aos profetas do Antigo Testamento como
Isaías, Jeremias, Oséias, Joel, Amós, etc. Entendo que o dom de profecia que
aparece nas listas de dons do Novo Testamento se refere à capacidade dada por
Deus a determinadas pessoas para trazerem uma palavra de Deus à igreja, baseada
nas Escrituras, em momentos de crise e necessidade. O profeta exortava,
edificava e instruía os crentes reunidos. Não vejo qualquer base para dizermos
que o dom de profetizar no Novo Testamento é o poder para revelar o que está
acontecendo na vida íntima dos outros ou anunciar o futuro da vida das pessoas.
Se fosse feito um registro da quantidade de profecias deste tipo que se
mostraram falsas, não cumpridas ou que são tão gerais que cabe tudo nelas, já
teríamos concluído de vez que o dom de profetizar não é isto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><i><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Mas, e o caso do
profeta Ágabo no livro de Atos que profetizou por duas vezes acontecimentos
futuros?</span></i></b><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Ágabo profetizou por duas vezes fatos
que estavam relacionados com a vida e o ministério do apóstolo Paulo, durante o
período em que as Escrituras estavam sendo feitas e no qual Paulo era o
principal protagonista. Me parece claramente uma situação excepcional e
bastante diferente do período atual da história da igreja.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><i><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Não acha que essa
sua posição acaba por extinguir e apagar o Espírito e impedir a ação de Deus no
meio de seu povo? Não é este o pecado imperdoável, a blasfêmia contra o
Espírito Santo?</span></i></b><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Acho que o maior pecado contra o
Espírito é desobedecer as orientações que Ele nos deu na Bíblia para
examinarmos todas as coisas. Ele orientou os escritores bíblicos a escreverem
aos crentes dizendo que eles deveriam estar atentos contra manifestações
espirituais que não procediam de Deus, contra a ação de falsos profetas e
falsos irmãos e mesmo contra a ação de espíritos enganadores que são capazes de
realizar sinais e prodígios (Apocalipse 16:14). O Espírito nos chama a
discernir os espíritos, a exercitar o bom senso e usar a razão. Pecamos contra
o Espírito ao aceitarmos as manifestações espirituais de maneira crédula, sem
exame ou análise, renunciando às orientações bíblicas e à nossa razão. É pela
omissão dos crentes que os falsos profetas entram nas igrejas e disseminam
heresias perniciosas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><i><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Qual o seu
comentário final aos nossos ouvintes?</span></i></b><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Não considero a questão da
contemporaneidade dos dons como sendo uma daquelas que se acham no coração do
cristianismo. Não estou negando a importância da discussão se todos os dons que
aparecem na Bíblia estão disponíveis hoje ou não. A verdade é que cristãos
verdadeiros que são cessacionistas ou continuístas têm o mesmo desejo, que é
servir a Deus de todo coração e serem instrumentos de bênção para os outros.
Por outro lado, se não tivermos uma compreensão clara de um assunto como este,
poderemos não somente nos privar da verdade como também promover a mentira – em
ambos os casos, mesmo que o prejuízo não seja fatal, certamente afetará a nossa
vida e das pessoas ao nosso redor.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Fonte: <a href="http://tempora-mores.blogspot.com.br/2013/02/entrevista-sobre-cessacionismo-e.html"><span style="color: blue;">O Tempora, O Mores</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">P.S Comentários no Blog do AUTOR<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
Pereira Netohttp://www.blogger.com/profile/08864939323594176241noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2549330334331529083.post-66453767364632547042012-10-28T17:54:00.001-03:002012-10-28T17:57:29.026-03:00História da Igreja Reformada no Brasil (IRB) <div class="post-header">
</div>
<br />
<div style="background-color: white; line-height: 15pt;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><b>As Igrejas Reformadas no Brasil: primeira igreja evangélica no país (1555-1558)</b></span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 15pt;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Em 1555,
iniciou-se uma colônia francesa na baía da Guanabara, onde hoje se
encontra a cidade de Rio de Janeiro. Em 1557, chegou um grupo de
cristãos reformados, junto com vários pastores mandados pelo reformador
João Calvino. Assim os primeiros cultos evangélicos em nosso país foram
celebrados no Rio de Janeiro, por uma Igreja Reformada francesa.</span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 15pt;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 15pt;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><b>A Igreja Reformada da Baía da Guanabara: primeiros mártires brasileiros (1558)</b></span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 15pt;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Infelizmente,
os reformados foram traídos e perseguidos pelos romanistas franceses, e
assim a Igreja Reformada foi dizimada. Os primeiros mártires
brasileiros pelo evangelho do Senhor Jesus Cristo foram membros da
Igreja Reformada. Antes de morrerem, eles escreveram a Confissão da
Guanabara—a primeira confisssão de fé do Novo Mundo.</span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 15pt;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 15pt;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><b>As Igrejas Reformadas No Nordeste: primeira igreja missionária do país (1630-1654)</b></span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 15pt;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Muitos
conhecem o nome de Maurício de Nassau, que governou o Brasil holandês
com uma tolerância e sabedoria muito adiantadas para sua época. Poucos
sabem que o Conde Maurício de Nassau fazia parte da família real da
Holanda. A família Nassau estava jurado de defender a fé reformada e
promover a tolerância religiosa e liberdade de consciência. Durante os
anos que Pernambuco e uma grande parte do Nordeste ficou debaixo do
governo holandês, as Igrejas Reformadas embarcaram num projeto
missionário impressionante. Dezenas de pastores e missionários pregaram a
fé em várias idiomas: inglês, holandês, espanhol, francês, português, e
até tupi (a língua indígena). O Catecismo de Heidelberg, que ensina o
caminho da salvação, foi traduzido em tupi. Muitas aldeias conhecerem a
graça de Deus em Jesus Cristo, e muitos indígenas se converteram ao
Senhor. Você já ouviu do famoso índio Poty? Ele foi membro da Igreja
Reformada do Recife.</span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 15pt;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 15pt;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><b>As Igrejas Reformadas e a Tradução da Bíblia em Português (século XVII e XVIII)</b></span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 15pt;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Convido
você a abrir sua Bíblia nas primeiras páginas. A grande maioria das
Bíblias usadas no Brasil fazem uso da tradução de um tal “João Ferreira
de Almeida”. Quem foi este homem? Ele foi um dos primeiros portugueses a
abraçar publicamente a fé reformada, em 1642. Mais tarde ele se tornou
um pastor das Igrejas Reformadas numa região da Ásia onde se fala
português, e iniciou o trabalho de traduzir a Palavra de Deus para a
língua portuguesa. A obra que ele iniciou foi completada por outros
pastores reformados no século XVIII.</span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 15pt;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 15pt;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><b>As Igrejas Reformadas e a Segunda Vinda da Igreja Evangélica para o Brasil (século XIX)</b></span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 15pt;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">No século
XIX, depois de muitos séculos, a igreja evangélica voltou para o Brasil.
Foram os presbiterianos e congregacionais que trouxeram desta vez a
pregação da fé reformada: Deus salva pecadores por pura graça, não por
obras. É importante observar que as igrejas presbiterianas e
congregacionais originalmente foram herdeiras da Grande Reforma por meio
de Genebra, que é o berço das Igrejas Reformadas. As igrejas da reforma
no continente da Europa costumam chamar-se “Igrejas Reformadas”,
enquanto as igrejas que surgem da reforma na Grã-Bretanha e nos Estados
Unidos costumavam chamar-se “presbiterianas” ou “congregacionais”.</span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 15pt;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">As Igrejas Reformadas buscam comunhão fraternal com toda fiel Igreja que prega e cultua conforme os Padrões de Westminster.</span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 15pt;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 15pt;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><b>As Igrejas Reformadas no Brasil (século XX e XXI)</b></span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 15pt;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">No
decorrer do século XX, várias igrejas reformadas foram estabelecidas no
Brasil por imigrantes vindos da Holanda. No ano de 1970 as Igrejas
Reformadas do Canadá iniciaram trabalhos missionários em pequenas
aldeias de pescadores entre Recife e Maceió; na mesma época, as Igrejas
Reformadas holandesas iniciaram uma obra missionária no estado de
Paraná. Hoje, existem Igrejas Reformadas oriundas da Reforma continental
em muitos estados e cidades do Brasil.</span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 15pt;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 15pt;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">----------------------------------------------------------------------------------------------</span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 15pt;">
<br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">FONTE: <a href="http://www.igrejas-reformadas.org/" style="line-height: 20px; text-decoration: none;">http://www.igrejas-reformadas.org/</a></span></span><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">VIA: Metanóia e Reforma </span> </span></div>
Pereira Netohttp://www.blogger.com/profile/08864939323594176241noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2549330334331529083.post-91913499891787442652012-09-05T22:33:00.000-03:002012-09-05T22:33:18.829-03:00<table border="0" cellpadding="2" cellspacing="2"><tbody>
<tr><td align="left" height="94" rowspan="2" width="105"><a href="http://editorafiel.com.br/busca_artigos.php?criterio_busca_livros=Mark%20Dever&pagina=1&busca_livros=2"><img border="0" class="borda" src="http://editorafiel.com.br/fotos_autores/destaques/00002.JPG" /></a></td>
<td align="left"> <h2>
Como Mudar sua Igreja</h2>
</td>
</tr>
<tr>
<td> <a href="http://editorafiel.com.br/busca_artigos.php?criterio_busca_livros=Mark%20Dever&pagina=1&busca_livros=2"><h3>
Mark Dever</h3>
</a></td>
</tr>
</tbody></table>
<span class="texto_artigo_desc"><div class="fonte1" id="texto_artigo">
<center>
<i>Mark
Dever é pastor da Igreja Batista de Capitol Hill, no distrito de
Washington; fundador do ministério 9Marcas e um dos organizadores do
ministério Juntos Pelo Evangelho; conferencista internacional e autor de
vários livros, incluindo os livros "Nove Marcas de Uma Igreja
Saudável","Refletindo a Glória de Deus" e "Deliberadamente Igreja",
todos publicados em português pela Editora FIEL.</i></center>
Pastores
sempre me perguntam: "Como fazer para que minha igreja mude?" Muitos
ministros têm alienado suas igrejas na tentativa de promover mudança, a
tal ponto de alguns serem afastados do ministério.<br />
Mesmo assim,
como pastores, temos de levar nossas igrejas a mudanças, muito embora
isto seja difícil. Aqui estão algumas sugestões sobre como promover
mudança: ensinar, permanecer e amar.<br />
<br />
<strong>Ensine a mudar</strong><br />
Primeiro,
as ideias a serem aplicadas em nossas igrejas deveriam vir das
Escrituras. Isso faz do púlpito a ferramenta mais poderosa para mudar
uma igreja. A pregação expositiva constante é um meio que o Espírito
Santo normalmente usa para falar aos corações humanos.<br />
Ore para
que através de sua pregação, Deus venha a ensinar a igreja como ela
precisa mudar. É impressionante a frequência com que nós, pastores,
queremos consertar os problemas, antes de termos tempo para explicá-los!<br />
Muitos
pastores tentam forçar a mudança em suas igrejas - quase sempre
defendendo tais medidas como atribuição da liderança - quando deveriam
informar a igreja a respeito da mudança pretendida. Irmãos, devemos
alimentar o rebanho confiado ao nosso cuidado e não bater nele. Ensinem o
rebanho.<br />
Mesmo que a mudança que você vislumbra seja correta,
ainda há a questão de o tempo ser ou não adequado. Ser correto não é uma
licença para uma ação imediata, o que me leva ao segundo ponto.<br />
<br />
<strong>Permaneça para mudar</strong><br />
A
ideia de se comprometer com um lugar está desaparecendo, tanto no local
de trabalho quanto no lar. O modelo para as gerações mais jovens não é
como uma escada corporativa pré-fabricada, com passos cuidadosamente
limitados, e sim como o mosaico da rede mundial (world-wide web), com
alternativas e opções, parecendo espalhar-se infinitamente. Assim, somos
ensinados a valorizar experiências variadas, entendendo cada uma como
um enriquecimento para a outra.<br />
Nós, pastores, precisamos
estabelecer um modelo diferente em nossas igrejas. Precisamos
ensinar-lhes que compromisso é bom, quer seja para com nosso casamento,
família e nossa fé, ou nossa igreja e nossa vizinhança. É sob a luz de
tais compromissos a longo prazo (não pensando em termos de meses, mas de
décadas) que podemos ajudar nossa igreja a encontrar suas prioridades
certas.<br />
Como um pastor, seu maior poder de ajudar sua congregação
a mudar não vem da força de sua personalidade, mas através de anos de
ensino fiel e paciente. Mudanças que não acontecem neste ano podem vir
no ano seguinte, ou em dez anos.<br />
Para este fim, escolha suas
batalhas com sabedoria, cuidadosamente, priorizando uma mudança
necessária após a outra. Quais mudanças escolhidas são as mais
necessárias e mais urgentes? Qual delas pode esperar? Falando de modo
geral, os pastores precisam aprender a pensar de uma maneira madura e a
longo prazo.<br />
Pastorados longos também ajudam o pastor. Eles o
impedem de se tornar um portador de novas ideias, colocando-as em
prática por dois ou três anos e, depois desse tempo, ter de mudar-se
para colocá-las em prática em outro lugar. Geralmente, quanto mais tempo
ficamos, mais realistas temos de ser - e isso é bom para nossa própria
alma e para aqueles a quem servimos.<br />
A chave para uma mudança é
ficar em uma igreja o tempo suficiente para ensinar a congregação. Se
você não planeja ficar, então tenha cuidado antes de começar algo que o
próximo pastor terá de terminar. Não deixe a congregação tornar-se
insensível com você ou com o seu sucessor, ou mesmo contra a mudança
necessária.<br />
Quando eu era um jovem seminarista, adotei três
clérigos anglicanos, de Cambridge, como meus modelos. Todos tinham
ministérios onde pregavam expositivamente em seus púlpitos, durante
muitos anos - Richard Sibbes (em Cambridge e Londres, por 30 anos),
Charles Simeon (em Cambridge, por mais de 50 anos), e John Stott (em
Londres, por mais de 50 anos). Pela graça de Deus, estes três pastores
construíram as igrejas onde serviam, e tiveram efeito sobre a emergente
geração ministerial, mediante sua longa fidelidade.<br />
<br />
<strong>Ame para mudar</strong><br />
Para
desejar as mudanças corretas, ensinar sobre elas, e ficar tempo
suficiente, você tem de amar. Você tem de amar o Senhor e amar o povo
que Ele lhe confiou.<br />
Clemente de Roma disse: "Cristo pertence aos
humildes de coração, e não àqueles que se exaltam sobre o seu rebanho".
Do amor procede o cuidado paciente que, continuamente, dirige a
congregação para a Palavra de Deus.<br />
Jonathan Edwards não foi um
pastor menos fiel somente porque sua congregação o demitiu. Alguns de
nós tivemos pastorados curtos e fiéis. Mas este tipo de pastorado não é
minha preocupação aqui. Com este breve artigo, simplesmente tentei
levantar em sua mente algumas ideias de como você pode - ensinando,
permanecendo e amando - levar sua congregação à mudança bíblica.<br />
<br />
Publicado por:<a href="http://editorafiel.com.br/artigos_detalhes.php?id=419"> Editora Fiel </a></div>
</span>Pereira Netohttp://www.blogger.com/profile/08864939323594176241noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2549330334331529083.post-10620134126365813162012-07-17T21:25:00.000-03:002012-07-17T21:25:01.020-03:008 razões pelas quais precisamos da doutrina da ira de Deus<h3 class="post-title entry-title">
<br />
</h3>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://lh4.googleusercontent.com/-9ErBGK3q0LY/T_2PTgeE0TI/AAAAAAAAAwg/8-HiZIjgnRU/s600/DeYoung.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"><br /></a><a href="https://lh4.googleusercontent.com/-9ErBGK3q0LY/T_2PTgeE0TI/AAAAAAAAAwg/8-HiZIjgnRU/s600/DeYoung.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"><img alt="" class="alignleft" height="241" id="blogsy-1342535729909.9836" src="https://lh4.googleusercontent.com/-9ErBGK3q0LY/T_2PTgeE0TI/AAAAAAAAAwg/8-HiZIjgnRU/s180/DeYoung.jpg" width="180" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
Por Kevin DeYoung*</div>
<div style="text-align: justify;">
Se
os pregadores do passado em alguns momentos sofreram de uma fascinação
doentia pelo inferno, os ministros de hoje, incluindo não poucos líderes
emergentes, são culpados de uma ambivalência indevida sobre o assunto.
[...] É certo que não existe espaço para leviandade no que se refere à
ira de Deus, mas será que não há lugar para uma advertência apaixonada e
viva? Não é bíblico deixar para trás o agnosticismo em relação ao
inferno e implorar às pessoas em favor de Cristo, dizendo
“reconciliem-se com Deus” (2Co 5:20)? Será que nosso evangelismo se
degenera, nossa pregação carece de autoridade e nossas congregações
perdem foco porque não temos a doutrina do inferno bem clara diante de
nós para colocar nossa face como seixo na direção de Jerusalém?</div>
<div style="text-align: justify;">
Precisamos
da doutrina da punição eterna. Por repetidas vezes no Novo Testamento
descobrimos que entender a justiça divina é essencial para nossa
santificação. Crer no julgamento de Deus de fato nos ajuda a ser mais
semelhantes a Jesus. Em resumo, precisamos da doutrina da ira de Deus.</div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Primeiro</strong>, <em>precisamos da ira de Deus para nos mantermos honestos em relação ao evangelismo</em>.
Paulo discutiu com Félix sobre justiça, domínio próprio e juízo
vindouro (At 24:25). Precisamos fazer o mesmo. Sem a doutrina do
inferno, nossa tendência é nos envolvermos em todo tipo de coisas
importantes que honram a Deus, mas negligenciarmos aquilo que importa
para toda a eternidade, que é insistir com os pecadores a que se
reconciliem com Deus.</div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Segundo</strong>, <em>precisamos da ira de Deus para perdoar nossos inimigos</em>.
A razão de podermos abrir mão de pagar o mal com o mal é que confiamos
na promessa do Senhor, segundo a qual ele retribuirá os ímpios. A lógica
de Paulo é sadia. “Amados, nunca procurem vingar-se, mas deixem com
Deus a ira, pois está escrito: ‘Minha é a vingança; eu retribuirei’” (Rm
12:19). A única maneira de deixar para trás nossas feridas mais
profundas e as traições que sofremos é descansar seguros de que todo
pecado contra nós foi pago na cruz ou será punido no inferno. Não
precisamos buscar justiça com as próprias mãos, pois Deus será nosso
justo juiz.</div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Terceiro</strong>, <em>precisamos da ira de Deus para podermos arriscar nossa vida em favor de Jesus</em>.
A devoção radical necessária para sofrer pela palavra de Deus e o
testemunho de Jesus vem, em parte, da segurança que temos de que Deus
nos vindicará no final. É por isso que os mártires embaixo do trono
clamarão: “Até quando, ó Soberano, santo e verdadeiro, esperarás para
julgar os habitantes da terra e vingar o nosso sangue?” (Ap 6:10). Eles
pagaram o preço derradeiro por sua fé, mas seus clamores manchados de
sangue serão respondidos um dia. Sua inocência será estabelecida quando
Deus finalmente julgar os que os perseguiram.</div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Quarto</strong>, <em>precisamos da ira de Deus para viver uma vida santa</em>.
Paulo nos adverte de que Deus não pode ser zombado. Colheremos aquilo
que plantarmos. Somos levados a viver uma vida de pureza e boas obras em
função da recompensa prometida pela obediência e a maldição prometida
pela desobediência. Se vivermos para agradar à carne, colheremos de Deus
a destruição. Mas, se vivermos para agradar ao Espírito, colheremos a
vida eterna (Gl 6:6-7). Às vezes os ministros hesitam diante da ideia de
motivar pessoas com a ameaça da punição eterna. Mas não foi essa a
abordagem de Jesus quando ele disse “não tenham medo dos que matam o
corpo, mas não podem matar a alma. Antes, tenham medo daquele que pode
destruir tanto a alma como o corpo no inferno” (Mt 10:28)? Às vezes
precisamos literalmente arrancar o inferno das pessoas por meio do medo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Quinto</strong>, <em>precisamos da ira de Deus para entender o significado da misericórdia</em>.
Sem a ira divina, a misericórdia divina não tem sentido. Somente quando
sabemos que éramos merecedores da ira (Ef 2:3), que já estávamos
condenados (Jo 3:18) e que enfrentaríamos o inferno como inimigos de
Deus, não fosse a misericórdia imerecida (Rm 5:10), é que podemos cantar
de todo o coração “preciosa a graça de Jesus, que um dia me salvou”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Sexto</strong>, <em>precisamos da ira de Deus para entender como o céu será maravilhoso</em>.
Jonathan Edwards é famoso (ou mal-afamado) por seu sermão “Pecadores
nas mãos de um Deus irado”. Ele ainda é lido nas aulas de literatura
americana, normalmente como uma caricatura do espírito puritano da Nova
Inglaterra colonial. Mas poucas pessoas percebem que Edwards também
pregou sermões como “O céu é um mundo de amor”. Diferentemente da
maioria de nós, Edwards via em cores vívidas o terror do inferno e a
beleza do céu. Não podemos ter um quadro claro de um sem o outro. É por
isso que a descrição da Nova Jerusalém celestial também contém uma
advertência aos covardes, aos incrédulos, aos depravados, aos
assassinos, aos que cometem imoralidade sexual, aos que praticam
feitiçaria, aos idólatras e aos mentirosos, cujo lugar “será no lago de
fogo que arde com enxofre” (Ap 21:8). É improvável que desejemos nossa
salvação final sem saber do que somos salvos.</div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Sétimo</strong>, <em>precisamos da ira de Deus para sermos motivados a cuidar de nossos irmãos pobres</em>.
Todos nós conhecemos a afirmação de que os cristãos estão de tal modo
voltados para o céu que não prestam para nada na terra. A ideia é que,
se tudo o que pensarmos for apenas céu e inferno, terminaremos ignorando
ministérios de compaixão e justiça social. Mas que melhor impulso para a
justiça social do que a sóbria advertência de Jesus de que, se
deixarmos de cuidar do menor de nossos irmãos, iremos para a punição
eterna? (Mt 25:31-46)? A ira de Deus é um motivador para que mostremos
compaixão aos outros, pois, sem amor, como diz João, não temos a vida
eterna e, se não compartilharmos nossos bens materiais com os que passam
necessidades, não temos amor (1Jo 3:17).</div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Oitavo</strong>, <em>precisamos da ira de Deus para nos prepararmos para a volta do Senhor</em>.
Devemos manter as lâmpadas cheias, os pavios aparados, as casas limpas,
a vinha cuidada, os trabalhadores ocupados e os talentos investidos a
fim de que não sejamos pegos despreparados no dia do acerto de contas.
Somente quando crermos plenamente na ira iminente de Deus e tremermos
diante da ideia da punição eterna é que ficaremos despertos, alertas e
preparados para que Jesus venha outra vez e julgue os vivos e os mortos.</div>
<div style="text-align: justify;">
________________________________________</div>
<div style="text-align: justify;">
*Trecho extraído do capítulo 9 do excelente livro <em>Não quero um pastor bacana - e outras razões para não aderir à igreja emergente</em>, de Kevin DeYoung e Ted Kluck (São Paulo: Mundo Cristão, 2011). </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Via: <a href="http://opticareformata.blogspot.com.br/2012/07/8-razoes-pelas-quais-precisamos-da.html">Optica Reformata </a></div>Pereira Netohttp://www.blogger.com/profile/08864939323594176241noreply@blogger.com